北史演义(精)/中国古典历史演义小说丛书

北史演义(精)/中国古典历史演义小说丛书
作者: (清)杜纲
出版社: 团结
原售价: 69.00
折扣价: 32.52
折扣购买: 北史演义(精)/中国古典历史演义小说丛书
ISBN: 9787512643918

作者简介

杜纲(约1740—约1800年),字振山,别号草亭老人,乾隆时期著名的通俗小说作家,江苏昆山人。著有《近是集》,另撰《南史演义》、《娱目醒心编》。

内容简介

第一回 魏宣武听谗害贤高领军固宠献女 粤自炎汉之末,天下三分:曹操跨有中原,孙权 雄据江东,先主偏安西蜀,鼎峙者数十年。司马氏兴 ,篡魏、灭蜀、吞吴,四海一统。晋武帝崩,惠帝继 立,庸懦昏愚,贾后乱政,诸王日寻干戈,遂成五胡 之乱。刘渊称汉,李特号蜀。刘曜继汉而称前赵,石 勒灭曜而称后赵。前秦则苻氏,后秦则姚氏,西秦则 乞伏国仁。燕则前有慕容廆,后有慕容垂,西为慕容 冲,南为慕容德。其后冯跋据昌黎,又称北燕。凉亦 分四:前凉张轨,后凉吕光,南凉秃发乌孤,西凉李 暠,北凉沮渠蒙逊。而赫连勃勃据朔方,国号大夏。 晋之子孙在北者屠灭殆尽。唯琅琊王睿系宣帝曾孙, 相传其母夏侯妃通小吏牛金而生。当日见中原大乱, 遂同西阳王羕等渡江南来,众遂奉之为君。延西晋之 统,而弃中州于不问,一任五胡云扰,互相吞噬。于 时拓跋珪兴于代北,改代称魏。乘燕慕容氏衰,南取 并州,东举幽、冀,国日以大。晋安帝隆安二年即帝 位,建都平城,是为道武皇帝。道武殂,明元帝立。 明元殂,太子肃立,是为太武帝。其时诸邦皆灭,唯 北凉、北燕、夏三国尚存。太武悉平之,除却东南半 壁,中土皆为魏有。太武殂,延及文成、献文,国家 无事。孝文即位,宽仁慈爱,精勤庶务,以平城地寒 ,迁都洛阳,改称元氏。性好读书,善属文,诏策皆 自为之。好贤乐善,百姓皆安,天下大治。魏世称为 极盛。使承其后者克肖其德,则魏业之隆,再传之干 世万世,何至一传而后奸雄并起,遂成高氏、宇文氏 篡夺之祸哉!贾子曰:“天下,大器也。置诸安处则 安,置诸危处则危。”语云:“物必先腐也,而后虫 生之。”自古败亡之祸,未有不自朝廷无道始也。 话说魏自孝文帝崩,太子恪立,是为宣武帝。帝 年十六,不能亲决庶务,委政左右近臣。最用事者, 国丈于烈、皇舅高肇。肇又尚帝姑高平公主,与于烈 并为领军,手握重兵,权重一时,群臣侧目,虽诸王 亦皆畏之。时有咸阳王元禧,系献文帝子,与于烈不 睦,见帝宠信他,屡加显职,而身为帝叔反遭疏忌, 深怀怨望,府中蓄养丁壮,招纳四方术数之士。与御 前直寝符承祖、薛魏孙,黄门侍郎李伯尚,直阁将军 尹龙武结为死党,嵩待朝廷有衅,从中举事。一日, 帝将驾幸北邙,六军从行。禧谓承祖、魏孙曰:“主 上出幸,京师虚弱。汝等为侍驾臣,朝夕在侧,图帝 甚易。吾起于内,汝应于外,大事可立成。富贵共之 。”二人应诺而去。次日,遂集其党数十人,在城西 宅内同议起兵。尹龙武曰:“主上虽出,高肇、于烈 留守,必有严备,府中兵士何足以济?贸然为之,恐 无成而受祸,王宜缓之。”伯尚亦以为不可。于是众 皆疑惧,其谋遂寝。 再说帝在邙山,因天气酷热,乃止于山之浮屠阴 处,摆设卧具,假寐帐中。直寝薛魏孙、符承祖先预 逆谋,而咸阳疑惧中止却未知之。魏孙见帝睡熟,将 利刃藏于衣底,便欲行刺。走至帐下,见帝容貌如神 ,未敢下手。承祖从后牵其衣曰:“吾闻杀天子者身 当癞,汝何利乎?”魏孙持刀而退。帝开眼见二人密 语,形状闪烁,忙即起身。时于烈之子于登亦司直寝 ,适至阶下,帝遂呼令执之。随驾者俱到,搜出利刃 ,将二人背剪。帝亲拷问,二人料难瞒隐,大呼曰: “非臣敢反,乃咸阳王教臣如此耳!”帝大惊,遂囚 二人于幕下。忽御前军士奏报,拿获一人刘小苟,系 咸阳亲卒,来告咸阳反状。帝讯之得实,恐京师有变 ,深为疑惧。于登奏曰:“臣父为领军,必无所虑。 ”帝乃遣登飞马人京观之。登至京,其父于烈已下令 严备。使登回奏曰:“臣虽朽迈,心力犹足。禧等猖 狂,不足为虑。愿帝徐还,以安人心。”帝闻奏大悦 ,谓登曰:“朕嘉卿忠款,赐卿以忠为名。”于是于 登改名于忠。帝遂连夜起驾,五更即抵皇城。入宫后 ,即着于烈父子领兵去捉咸阳。 且说咸阳王谋叛不成,心不自安,尚不知事已败 露,与两个爱姬申屠夫人、张玉妹宿于洪池别馆。夜 半左右来报,有千万马嘶之声从洪池西北而来。王大 惊,知事泄,急上马走。二姬及心腹二三十人亦狼狈 上马,相从而逃。行未数里,两姬在后,已被捉去。 从人皆散,单存尹龙武一人。因向龙武道:“今投何 处去好?”龙武道:“不如投梁。”(P1-3) 本系列丛书由宋代的讲史话本发展而来,元末明初出现这个名称。以历史事实为依据,用通俗的语言,将政治军事、王朝兴废、朝代更替等历史事件,铺陈、敷演成完整的故事,让读者通过相对浅显的文字、完整的故事了解历史。并以此表达一定的政治思想、道德观念和美学理想,对继承和发展传统文化、加强爱国主义教育具有重要意义。