中国历史研究法(精)/钱穆作品精选

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本书总讲题是如何研究中国史。这是第一讲 ，讲题“如何研究中国通史”。但讲这一题目， 容易流于空泛肤浅。请诸位原谅。 让我首先问为何要研究中国史？简单回答： “中国人当知道些中国史”。这是一项极普通极 基本的道理，我们应当承认。昨天报载美国前总 统杜鲁门发表谈话，主张美国青年应多知道些美 国史。同样，每一个国家的公民都应该知道些关 于他们自己本国的历史，中国人应该知道些中国 史。中国史讲的是中国人之本原和来历，我们知 道了中国史，才算知道了中国人，知道了中国人 之真实性与可能性，特异性与优良性。我们也可 说，知道了中国史才算知道了我们各自的自己。 譬如我们认识一位朋友，总不能单在他的高矮肥 瘦上去认识，当然该知道一些他以往的历史，如 他的姓名、籍贯、学历、性情、才干等，我们才 算是知道认识了此朋友。我们是中国人，只有在 中国史里来认识我们自己。不仅要认识我们的以 往，并要认识我们的将来。若非研究历史，即无 从得此认识。 二 历史有其特殊性、变异性与传统性。研究历 史首先要注意的便是其特殊性。我们以往的传统 ，与其他民族有变有异，有自己的特殊性。没有 特殊性，就不成为历史。如果世界上一切国家民 族，都没有其相互间的个别特殊性，只是混同一 色，那就只需要，亦只可能，有一部人类史或世 界史便概括尽了。更不须，也不能，再有各国国 别史之分。 其次，历史必然有其变异性。历史常在变动 中进展。没有变，不成为历史。我们读小说，常 见说：“有事话长，无事话短。”所谓有事即是 有变。无变就不见有事。年年月月，大家都是千 篇一律过日子，没有什么变动，此等日常人生便 写不进历史。历史之必具变异性，正如其必具特 殊性。我们再把此二者，即特殊性和变异性加在 一起，就成为历史之传统性。我们研究历史，首 先就当知道历史的三种特性。 现在再讲中国史和西洋史有何不同。据我个 人意见，至少西洋史是可分割的，可以把历史上 每一时期划断。如希腊史和罗马史，两者间就显 可划分。此下是他们的中古时期，这又是一个全 新的时期，与以前不同。此下则是他们的近代史 ，现代国家兴起，又是另一段落了。如此划分开 来，各有起讫。而中国史则是先后相承不可分割 的，五千年一贯下来，永远是一部中国史，通体 是一部中国史。战国以后有秦汉，决不能和西方 之希腊以后有罗马相比。这显然见得双方历史互 有不同，此即是我上面所指述的历史之特殊性。 但此处当注意者，我们只可说，西洋史可分割，