公文高手的自我修养(理论篇大手笔是怎样炼成的)

作者简介

胡森林，中国人民大学新闻学院硕士研究生，清华大学经管学院EMBA媒体奖学金班学员，现任大型央企***副主任，**经济师。兼任中央企业青联委员，世界石油理事会中国青年委员，中国人民大学**能源战略研究中心研究员，《能源评论》编委以及多家媒体专栏作家。出版著作多部，能源领域有《能源大变局》《破解石油迷局》，写作领域有《公文高手的自我修养》《公文高手的修炼之道》一套三本（必修课，进阶课，精品课）。为**机关、企***和高校讲授多门写作课程。主持过多项重大报告撰写、管理成果研究和行业政策调研，多次获全国性的新闻奖、文学奖、管理成果奖和行业研究**论文奖。 马振凯，男，1985年出生，甘肃庆阳人，毕业于对外经济贸易大学**经济与贸易专业，爱读古书，文字功底深厚，现就职于中海石油炼化有限责任公司。曾负责多项重要文稿撰写，参与行业对标分析研究及报告撰写。

内容简介

以道驭术 中国人*喜欢讲道，道是一个很抽象的概念，老子说：“道可道，**道。”孔子说：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”《周易》上也写道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”从这些话里可以发现，道是一种看不见摸不着的东西，比较玄奥，难以把握，但又很重要。道往往和术、器等相对而言，说明这是一种**了具体器物和方法层面的抽象原理，或者可以理解成事物的本质性特征，事物背后的基本原则等。大音希声，大象无形，你看不见它的存在，但它却在深层次支撑着你、影响着你。 《孙子兵法》中写道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”可见，道是**位的，技法是被排在*后面的。而现代人虽然也学习《孙子兵法》，但多是注重其计谋和策略的论述，而其根本的、*重要的道的思想却常常被忽视，可以说是舍本逐末了。 在公文写作中，也存在着这样的“道”，在我看来，这就是公文写作应该秉持的价值观。要写好公文材料，要成为文章大家，方法和技巧*不是**位的，摆正价值观才是**位的。价值观层面的建设到位了，在公文写作的道路上才能行得稳、走得正，才能有足够的支撑和底气，不会一开始就陷入一味寻求方法技巧的歧途当中，或者陷入不断怀疑职业价值的焦虑当中。 所以说，价值观是“道”，各种各样的方法和技巧都是“术”，始终做到“以道驭术”，才是写好公文材料的**法宝。 在我看来，为文有三层次，首先是情怀，其次是见识，再次是文字。情怀处于**层次，指的就是价值观，是思想底牌；见识指的是视野，是经验，是逻辑，是思维方式；文字指的是笔法，是语感，是格调。如果一开始就本末倒置了，就很难有真正的建树。 中国自古就有“文以载道”的认识。唐宋八大家之一的韩愈提出“文以贯道”，宋代理学家周敦颐将其发展为“文所以载道”，意思是说“文”像车，“道”像车上载的货物，货物通过车的运载，可以到达目的地。所以，如果不能承载“道”，“车”就是在“空驶”，不会对社会、对他人产生实际价值，徒耗人力物力罢了。 文章之道，或者说价值观是从哪来的呢？它不是文章中自然生长出来的，也不是作者之外的人附上去的，而只能来自写作者本身，是写作者所秉承的价值观、思想品格和精神信念的体现。一个人有正确的价值观，有高尚的精神力量，撰写的文稿也一定具有气质、品格和感人之处。而一个品格低下的人或许偶尔也能写出让人拍案叫*的文章，但不会持久，总有**他会抖搂出自己的价值底牌。所以，中国自古以来就有“文如其人”的说法，苏轼在《答张文潜书》中就说：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”这样的例子可谓不胜枚举。 鲁迅先生指出：“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’。从喷泉里出来的都是水，从血管里流出的都是血。”这就是说，作者的理想、情*和审美眼光，对文章的品格和价值是起决定作用的。 作者从事公文写作工作多年，拥有丰富的写作经验。他根据自身经验和体会，结合*新的规定要求，全面修订升级了《公文高手的自我修养：大手笔是怎样炼成的》一书，使内容*新*全*突出。本书是一本完**全的实用性公文写作教材。作者另有一本《公文高手的自我修养-案例篇：晚晴**奏折里的写作秘笈》 也即将出版，与本书珠联璧合，一为理论篇，一为案例篇，相互印证学习，相信能给读者的公文写作水平带来质的提升。