影响孩子一生的600个成语故事(春)/彩版图文天下中华成语故事

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安步当车 战国时，齐国有位名叫颜斶的高士。齐宣王十分欣赏他的才华，于是 召他进宫。 颜碣信步走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停 住脚步，不再往前走了。宣王见了**奇怪，就说：“颜斶，走过来！” 不料颜碣还是一动不动，反而对宣王说：“大王，走过来！” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶如此狂妄，都说：“大王是君 主，你是臣民，大王可以叫你过来，你却叫大王过来，怎么可以呢？” 颜斶说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王 走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下 士的好。” 宣王十分恼怒地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶理直 气壮地说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有 根据吗？”颜碣神色自若他说：“当然有。从前秦国进*齐国的时候，秦 王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的 ，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户 侯，赏金千镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟 墓都不如啊。” 宣王无言以对，十分不悦。大臣们忙来解围说：“颜斶，过来！我们 大王拥有千乘(一千辆战车)之国，谁敢不服？大王想要什么就有什么，老 百姓没有不俯首听命的。你们士人太卑鄙了！” 颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。 这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今 ，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古 到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君王要以不经常向人请教 为羞耻，以不向地位低的人学习而羞愧。” 宣王听罢，觉得颜斶说得很有道理，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接*我为您的学生，今后您就住 在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣 着华丽。” 颜斶却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏 ；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选 拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心 世界会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那 样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度*，并不比权贵差。清 静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我 颜斤蜀。” 颜斶说完，向宣王行了礼，便告辞而去。 安然无恙 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹即位，为赵孝 成王。由于孝成王年少，**大事由他的母亲赵威后负责处理。 赵威后**贤明。她刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进*。 赵国危急，于是向齐国求救。齐国答应出兵相助，但要求赵威后必须把她 的小儿子长安君送到齐国作人质。赵威后舍不得，但听了大臣触詟的意见 ，忍痛将长安君送到齐国。齐国信守诺言，出兵帮助赵国打退了秦*。 有一次，齐襄王派遣使者问候赵威后，赵威后还没有打开书信，就问 使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？” 使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大 王状况却打听收成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？” 赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生 息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？” 她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们 有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的 也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今没有重用他？叶 阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓 ，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰 ，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷 褒奖？这样的两位隐士不*重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国 、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道 ，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事 事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？” 使者听了，一时语塞。P12-15