我的梦想

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严冬——社会最底层的我 第一节 我家的衰落史 从我父亲(蔡刚祥)给我讲的家史可以了解到，我 家从曾祖父到父辈是不断衰落的。从曾祖父起，一代 不如一代就是我家的家庭状况。1898年在我父亲未出 生以前，我曾祖父拥有10来亩水田和能收50担茶子旱 地以及一栋用土累起来的、二层的、一厅屋两侧各四 间厢房的物质财富，因人丁少，开支小，在当时算得 上标准的小康人家。到了我祖父(蔡吉恩)当家时，由 于人丁兴旺，有两女四子，家庭开支增加，生活来源 全靠曾祖父留下来的家产，没有其他的收入，经常入 不敷出。但是，我们家拥有遵守“模、范、厚、忠、 耀”行为规范的做人准则的基因。这基因是我祖父对 前辈行为规范的总结，也是对后辈的期望。这种期望 从我祖父为他的孙辈——我这一辈取的名字可以看出 。我们这一辈一共有5个男丁，按湖南攸县蔡姓家谱 ，我们的辈分是“言”，给我们取的名是：言模、言 范、言厚、言忠、言耀。很显然，“模、范、厚、忠 、耀”，是传统文化的精髓，是做人的标杆。祖父给 我们孙辈取这样的名字，其用意是让他的子孙继承他 的“模、范、厚、忠、耀”这种待人处世的行为规范 。我父兄就是“模、范、厚、忠、耀”的标杆。这种 待人处世态度是基于“人之初，性本善”的认知上的 。这种“模、范、厚、忠、耀”行为规范基因既是我 的前辈在社会变革、动乱时期不断走向衰落的重要原 因之一，也是我家在社会稳定、和平时期走向发展的 巨大动力源泉。 清朝的洋务运动(1861年至1894年)是清朝政府内 的洋务派在全国各地掀起的“师夷长技以自强”的改 良运动。洋务派主张利用官办、官督商办、官商合办 等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封 建统治，也使中国自给自足的自然经济逐渐解体。到 民国初年，商品经济也开始进入湘南的资兴，以经商 为职业的阶层开始出现。我祖父也想让我父亲去经商 赚钱养家。但是，家里没有积累，只好向人家借钱。 以40％的利息向蔡风保、蔡春球借得100多元银洋， 责成我父亲去经商。日本钱不多，租不起门面，只能 当“货郎担”。我父亲是一个遵守“模、范、厚、忠 、耀”行为规范的人，在一些人口密集的乡村，竞争 不过人家，货物卖不出去。为了能把货物卖出去，就 到一些偏僻的山区去。但去山区当“货郎担”是要冒 风险的。我父亲明明知道资兴的八面山一带土匪、强 盗多，还是冒着生命和财产的危险去那一带赶集和下 乡村。不幸的一天终于来临了，当我父亲在八面山一 带下乡村住宿时，一伙人突然进来把货物全部抢劫一 空，幸亏没有丧命。我祖父、父亲就这样绝了这条路 ，欠下一大笔债(本加利息约200元银洋)。 1920年代初，我祖父无法维持这个拥有八口人的 大家庭，待大姑、父亲、大叔、小姑都结婚以后，我 祖父母带着二叔、三叔过日子，把父亲、大叔单列门