陀思妥耶夫斯基(反叛的种子1821-1849)(精)/文学纪念碑

作者简介

约瑟夫·弗兰克（1918-2013），普林斯顿大学比较文学荣誉教授，斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣誉教授。代表作五卷本《陀思妥耶夫斯基》（1976-2002）曾获美国国家图书奖（传记类），两次（美国大学优秀学生联谊会的）克里斯蒂安·高斯奖，两次（现代语言协会的）詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖，《洛杉矶时报》图书奖以及另外一些荣誉。另著有《现代小说的空间形式》（1991）、《宗教与理性之间：俄国文学与文化随笔》（2010）、《回应现代性：文化政治随笔》（2012）等。

内容简介

在十九世纪前半期所 有伟大的俄罗斯作家—— 普希金、莱蒙托夫、果戈 理、赫尔岑、屠格涅夫、 托尔斯泰、涅克拉索夫— —中，只有陀思妥耶夫斯 基不是出身于拥有土地的 贵族乡绅家庭。这是一个 非常重要的事实，对他本 人作为一名作家所采取的 立场产生了影响。像他晚 年常做的那样，在把自己 与其伟大的竞争者托尔斯 泰进行对比时，陀思妥耶 夫斯基将后者所写的东西 定义为一个“历史学家”而 不是小说家的作品。因为 在他看来，托尔斯泰描写 的是“长期定居于莫斯科 的那些平静、稳定的中上 层地主家庭’’的生活。在 十九世纪，这种生活及其 牢固不变的文化传统和道 德一社会准则只适用于“ 少数”俄罗斯人；它是“生 活当中的例外”。另一方 面，大多数人过的则是一 种混乱不堪的生活，道德 紊乱，社会秩序持续动荡 ，过去的所有传统不断遭 到破坏。陀思妥耶夫斯基 认为自己的作品是与混乱 的现实进行搏斗的一种尝 试，而托尔斯泰的《童年 》、《少年》、《青年》 和《战争与和平》(这是 他明确想到的几本书)则 是虔诚地试图把正在逐渐 消失并且注定将会灭绝的 美妙贵族生活放进神龛供 后人膜拜。(即使是在描 写十九世纪中期开始对贵 族造成损害的某种道德动 摇——这种动摇的后果可 以在契诃夫的戏剧中看到 ——的《安娜·卡列尼娜 》中，托尔斯泰仍以陀思 妥耶夫斯基不曾有过的同 情笔调描绘了贵族的生活 。)