人类简史(从动物到上帝)

人类简史(从动物到上帝)
作者: [以] 尤瓦尔·赫拉利
出版社: 中信出版社
原售价: 68.00
折扣价: 43.60
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ISBN: 9787508660752

作者简介

林俊宏,台师大翻译所硕士。现为自由译者,兼任辅仁大学跨文化研究所讲师,译作近30种。 曾获吴大猷科学普及著作奖翻译类金签奖,译作曾获选时报开卷好书、文津图书奖等。 研究兴趣为翻译史、翻译产业、科普翻译、翻译与英语教学。  尤瓦尔·赫拉利,1976年生,牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,青年怪才,全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。他的《人类简史》一书让他一举成名,成为以色列超级畅销书,目前这本书已授43个国家版权,在历史学之外,人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来,根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球,拥有大批青年粉丝。写书,视频课程之外,他还开设有专栏。

内容简介

第一章 人类:一种也没什么特别的动物 大约在135亿年前,经过所谓的“大爆炸”(Big Bang)之后,宇宙的物质、能量、时间和空间才成了 现在的样子。宇宙的这些基本特征,就成了“物理学 ”。 在这之后过了大约30万年,物质和能量开始形成 复杂的结构,称为“原子”,再进一步构成“分子” 。至于这些原子和分子的故事以及它们如何互动,就 成了“化学”。 大约38亿年前,在这个叫作地球的行星上,有些 分子结合起来,形成一种特别庞大而又精细的结构, 称为“有机体”。有机体的故事,就成了“生物学” 。 到了大约7万年前,一些属于“智人”(Homo sapiens)这一物种的生物,开始创造出更复杂的架 构,称为“文化”。而这些人类文化继续发展,就成 了“历史学”。 在历史的路上,有三大重要革命:大约7万年前 ,“认知革命”(Cognitive Revolution)让历史 正式启动。大约12000年前,“农业革 命”(Agricultural Revolution)让历史加速发展 。而到了大约不过是500年前,“科学革 命”(Scientific Revolution)可以说是让历史画 下句点而另创新局。这本书的内容,讲述的就是这三 大革命如何改变了人类和其他生物。 人类早在有历史记录之前就已存在。早在250万 年前,就已经出现了非常类似现代人类的动物。然而 ,世世代代的繁衍生息,他们与一同共享栖地的其他 生物相比,并没什么特别突出之处。 如果到200万年前的东非逛一逛,你很可能会看 到一群很像人类的生物:有些妈妈一边哄着小婴儿, 一边还得把玩疯的小孩抓回来,忙得团团转;有些年 轻人对社会上种种规范气愤不满,也有些垂垂老矣的 老人家只想图个清静;有肌肉猛男捶着自己的胸膛, 只希望旁边的美女能够垂青;也有年长的充满智慧的 大家长,对这一切早就习以为常。这些远古时期的人 类已懂得爱和玩乐,能够产生亲密的友谊,也会争地 位、夺权力,不过,这些人和黑猩猩、狒狒、大象也 没什么不同。这些远古人类,和一般动物比起来就是 没什么特别。他们万万没有想到,他们的后代某一天 竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因码,还能写 写历史书。说到史前人类最重要的一件事,就是他们 在当时根本无足挂齿,对环境的影响也不见得比大猩 猩、萤火虫或是水母来得多。 生物学家把所有生物划分成不同的“物种”。而 所谓属于同一物种,就是它们会彼此交配,能够产出 下一代。例如马和驴,虽然有共同的祖先,也有许多 类似的身体特征,也能够交配,但它们彼此却是缺少 性趣,就算刻意让它们交配,产出的下一代会是骡, 而不具有生育能力。因此,驴的DNA突变就不可能会 传给马这个物种,马也不会传给驴。于是,我们认定 马和驴属于两个不同的物种,各有各自的演化路径。 相较之下,虽然斗牛犬和西班牙猎犬看来天差地别, 却属于同一物种,有一样的DNA库。它们很愿意交配 ,而且它们的小狗长大后也能再和其他狗交配、子孙 满堂。 从同一个祖先演化而来的不同物种,会属于同一 个“属”(genus)。例如狮子、老虎、豹和美洲豹 ,虽然是不同物种,但都是“豹属”(Panthera)。 生物学家用拉丁文为生物命名,每个名字由两个词组 成,第一个词是属名,第二个词则是种名。例如狮子 就称为“Panthera leo”,指的是豹属(Panthera )的狮种(leo)。而只要没有意外,每一位在读这 本书的应该都是一个“Homo sapiens”:人属(Homo ,指“人”)的人种(sapiens,指“明智”)。 许多属还能再归类为同一科(family),例如猫 科(狮子、猎豹、家猫)、犬科(狼、狐狸、豺)、 象科(大象、长毛象、乳齿象)。同一科的所有成员 ,都能追溯到某个最早的雄性或雌性祖先。例如所有 的猫科动物,不管是家里喵喵叫的小猫或是草原上吼 声震天的狮子,都是来自大约2500万年前的某头祖先 。 至于智人,也是属于某个科。虽然这件事看来再 平凡不过,却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一 直希望自己和其他动物有所不同,仿佛整个科就只有 自己的存在,没有兄弟姐妹,没有远近亲戚,而且最 重要的是:没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是 否接受,我们所属的人科不仅成员众多,而且还特别 吵闹,那就是一堆巨猿。与我们最相近的亲戚,就是 黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中,黑猩猩与我们最为接 近。不过就在6万年前,有一头母猿产下两个女儿, 一头成了所有黑猩猩的祖先,另一头则成了所有人类 的祖奶奶。 家族秘史 智人还有另一个更见不得光的秘密。我们有许多 堂、表兄弟姐妹,而且没什么文明,但这还小事一桩 ;我们其实还曾经有很多更相近的兄弟姐妹。人类( human)已经习惯以为自己是唯一的“人”,是因为 在过去1万年间,“人种”确实只剩下智人一种。然 而,“human”一词真正的意思是“属于人属的动物 ”,而在过去,这可不只“智人”而已。此外,我们 在最后一章也会提到,不久之后,很可能我们又得再 和一些不属“智人”的人类开始竞争。为避免混淆, 以下讲到“智人”,讲的就是“Homo sapiens”这个 物种的成员,而讲到“人类”,讲的则是“Homo”( 人属)的所有现存成员。 最早的人类是从大约250万年前的东非开始演化 ,祖先是一种更早的猿属“Australopithecus”(南 方古猿)。大约200万年前,这些远古人类有一部分 离开了家园而踏上旅程,足迹遍及北非、欧洲和亚洲 的广大地带。北欧的森林白雪皑皑,印度尼西亚的热 带丛林湿气蒸腾,想活命显然需要不同的特征,因此 人类也开始朝着不同方向进化。于是人类发展出几个 不同的物种,而科学家也为每一种都取了华丽的拉丁 名称。 在欧洲和西亚的人类成了“Homo neanderthalensis”,意为“来自尼安德谷 (Neander Valley)的人”,一般简称为“尼安德特 人”(Neanderthals)。比起我们这种“智人”,尼 安德特人更为魁梧,肌肉也更发达,非常适应西方的 欧亚大陆在冰河时期的寒冷气候。至于在东方的亚洲 ,住的则是“Homo erectus”(直立人),一共存续 了将近200万年,是目前所知存续最久的人类物种, 而我们智人看来也很难打破这项纪录。光是1000年后 还会不会有智人存在,现在看来都令人十分怀疑,所 以和200万年比起来,我们真的是小巫见大巫。 至于在印度尼西亚的爪哇岛,则住着“Homo soloensis”(梭罗人,拉丁文意为“来自梭罗谷的 人”),这种人很能适应热带的生活环境。同样在印 度尼西亚,还有另一个小岛弗洛里斯(Flores),这 里住的远古人类则是经历了一场侏儒化的过程。曾有 一段时间,因为海水水位格外低,于是人类初次抵达 了弗洛里斯,而且当时和大陆的交通往来十分便利。 但后来海水再次上涨,于是有些人就被困在岛上,物 资十分缺乏。那些长得高头大马的人,需要的食物也 多,于是最早在岛上饿死淘汰。长得矮反而成了生存 优势。经过几代之后,在弗洛里斯的人都成了小矮人 。科学家把这种独特的人种称为“Homo floresiensis”(弗洛里斯人),身高最高不过1米 ,体重最重也不过25公斤。然而,他们仍然懂得如何 制造石器,甚至偶尔还能在岛上猎象。不过倒也公平 ,在这岛上的象也是一种矮生种。 2010年,科学家在西伯利亚的丹尼索瓦 (Denisova)洞穴中发现了一块已经变成化石的手指 骨,为人类的大家族又添一种成员。手指骨的基因分 析证实这个人种过去并不为人知,现在则命名 为“Homo denisova”(丹尼索瓦人)。全球还有太 多洞穴、岛屿、气候,谁晓得还有多少我们失落的亲 戚,正等着我们去发现。 这几个人种在欧洲和亚洲不断演化的同时,其他 在东非的人种演化也没有停止,人类的摇篮继续养育 着许多新品种,例如“Homo rudolfensis”(鲁道夫 人,“来自鲁道夫湖的人”)、“Homo ergaster” (匠人,“工作的人”),最后还有我们自己的这种 人种,而我们也颇为厚颜地把自己命名为“Homo sapiens”(智人,“明智的人”)。 在这些人种当中,有些高大,有些矮小,有些会 凶残地猎捕,有些只是温和地采集着食物,有些只住 在某个小岛上,而大多是在整个大陆上迁徙移动;但 不论如何,他们都是“人属”,也都是人类。 有一种常见的错误,是认为这些人种是呈线性发 展,从“匠人”变成“直立人”,“直立人”再变成 “尼安德特人”,而尼安德特人再变成我们。这种线 性模型误以为地球在某个时间点上只会有单一人种, 而其他更早的人种不过就是我们的祖先。但事实是, 从大约200万年前到大约1万年前为止,整个世界其实 同时存在多种不同人种。这其实也十分合理。就像今 天,地球上还是有许多种的狐狸、熊或是猪,而在几 十万年前的地球上,至少就有6种不同的人。 图2 这些都可说是我们的兄弟姐妹,据推测重建 样貌(从左至右):鲁道夫人(东非,距今大约200 万年);直立人(东亚,距今约200万~5万年);尼 安德特人(欧洲和西亚,距今约40万~3万年)。他们 都是“人类”。 从整个历史来看,过去多种人种共存其实是常态 ,现在地球上只有“一种人”,这才是异常。而下面 很快就会提到,对于我们智人来说,我们不愿想起这 些过去的手足亲情,背后其来有自。 “思考”的代价 虽然人种之间有诸多不同,但还是有几项共同的 人类特征。其中最重要的一点,就是人类的大脑明显 大于其他动物。对于60公斤的哺乳类来说,平均脑容 量是200立方厘米,但早在250万年前最早的男男女女 ,脑容量就已有600立方厘米,至于现代的智人,平 均脑容量更高达1200~1400立方厘米。至于尼安德特 人,其实脑容量更大。 这样看来似乎再清楚不过,物竞天择就该让脑越 来越大才是。人类深深迷恋着我们自己的高智能,于 是一心认为智力当然是越高越好。但如果真是如此, 猫科动物也经过演化,为什么没有会微积分的猫?究 竟为什么,在整个动物界,只有人属演化出了比例如 此庞大的思考器官? 答案在于:庞大的大脑也是个庞大的负担。大脑 结构脆弱,原本就不利于活动,更别说还得用个巨大 的头骨把它装着。而且大脑消耗的能量惊人。对智人 来说,大脑只占身体总重约2%~3%,但在身体休息而 不活动时,大脑的能量消耗却占了25%。相比之下, 其他猿类的大脑在休息时的能量消耗大约只占8%。因 为大脑较大,远古人类付出的代价有两种:首先是得 花更多时间寻找食物,其次是肌肉退化萎缩。这就像 是政府把国防预算转拨给了教育,人类也把手臂二头 肌所需的能量拨给了大脑里的神经元。对于在非洲草 原上这究竟是不是个好策略,事先只能说无人能知。 虽然黑猩猩要讲道理绝对讲不赢智人,但它却能直接 把智人像个布娃娃一样扯个稀烂。 时到今日,人类大脑带来的好处显而易见,我们 能制造出汽车和枪炮,让我们的移动速度远高于黑猩 猩,而且从远方就能将黑猩猩一枪毙命,而无须和它 摔跤硬拼。只不过,汽车和枪炮是最近才有的事。在 超过200万年间,虽然人类的神经网络不断增长,但 除了能用燧石做出一些刀具,能把树枝削尖变成武器 ,人类的大脑实在没什么特殊表现。那么,究竟是为 什么,才驱使人类的大脑在这200万年间不断这样演 化?坦白说,我们也不知道。 人类另一项独有的特点,在于我们用两条腿直立 行走。能够站起来,就更容易扫视整片草原,看看哪 里有猎物或敌人,而且既然手不需负责移动身体,就 能发挥其他用途,像是丢石块或是做信号。手能做的 事情越多,可以说人就变得越厉害;于是人的演化也 就越来越着重神经发展,也不断地对手掌和手指的肌 肉做修正。于是,人类的手开始能够处理非常精细的 任务,特别是能够生产、使用复杂的工具。最早有证 据证明人类开始制作工具,大约可追溯到250万年前 ,而且工具的制作和使用也正是考古学家对远古人类 的一种判断标准。 然而,直立行走也有不利的一面。原本,人类的 远古祖先历经数百万年,才发展出以四肢行走、头部 相对较小的骨架,而要将这种骨架调整成直立,可说 是一大挑战,而且还得撑住一个超大的头盖骨,更是 难上加难。于是,为了能望远、能有灵活的双手,现 在人类只得面对背痛、颈脖僵硬的苦恼代价。 这点对妇女来说造成的负担更大。直立的步行方 式需要让臀部变窄,于是产道宽度受限,而且别忘了 婴儿的头还越来越大。于是,分娩死亡成了女性的一 大风险。而如果早点儿生产,婴儿的大脑和头部都还 比较小,也比较柔软,这位母亲就更有机会渡过难关 ,未来也可能再生下更多孩子。于是,自然选择 (natural selection,又译“天择”或“自然淘汰 ”)就让生产开始提前。与其他动物相较,人类可说 都是早产儿,许多重要器官的发育都还不够完善。看 看小马,出生没多久就能开始小跑步;小猫出生不过 几周,也能离开母亲自行觅食。相较之下,人类的婴 儿只能说没用得很,许多年都得当个啃老族来被抚养 、保护和教育。 人类之所以会有突出的社交技巧(以及同样人类 独有的社会问题),有一大原因也正出自于此。独自 一人的母亲,如果还得拖着孩子,就很难为自己和小 孩取得足够的食物。所以,想养孩子,就需要其他家 族成员和邻居持续提供协助。要养活一个小孩,得靠 全部落共同的努力。于是,演化也就偏好能够形成强 大社会关系的种族。此外,由于人类出生的时候尚未 发育完全,比起其他动物,也就更能够用教育和社会 化的方式加以改变。大多数哺乳动物脱离子宫的时候 ,就像是已经上釉的陶器出了窑,如果还想再做什么 调整,不是刮伤,就是碎裂。然而,人类脱离子宫的 时候,却像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃,可以 旋转、拉长,可塑性高到令人叹为观止。正因如此, 才会有人是基督徒或佛教徒,有人是资本主义者或社 会主义者,又或有人好战,有人爱好和平。 P3-10本主义者或社 会主义者,又或有人好战,有人爱好和平。 P3-10