历史上的60年

作者简介

冯敏飞，福建泰宁人，已出版有长篇小说《鼠品》《红豆项链》《兵部尚书轶事》《裁员恐惧》，散文集《人性·自然·历史》及随笔《历史上的60年》等。

内容简介

公元前146年，即汉景帝中元四年，在厚厚五大本的《中国历史大事编 年》一书中也一跳而过。在更丰盈的《资治通鉴》中，才查到不痛不痒两 笔，一是夏季发生蝗灾，二是十月发生日食，连灾情都没写。在后面一些 年份，也常碰到这种窘境，好让我失望。 失望之际，我想到黄仁宇的《万历十五年》。这本书的英语原文名为 《1587，无关紧要的一年》。这位著名历史学家写道： 然而，这年朝廷有若干为历史学家所易于忽略的事件。这些事件，表 面看起来虽似末端小节，但实质上却是以前发大事的结症，也是将在以后 掀起波澜的机缘。其间因果关系，成为历史的重点。 本书这些年份，何尝不是如此？ 平淡无奇的公元前146年，很自然让我想到两个字：无为。 “无为”是道教的重要概念。道教以“道”为基本信仰，认为“道” 是无为的。因此，无为便成为道教徒对自然界运行和人类社会发展的基本 认识，以及人安身立命的基本态度。《明道篇》诗：“自然之道本无为， 若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。身心静定包天地， 神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几人知。”《道德经》中有 12处提到无为，第三章称：“为无为，则无不治。”这“无为”是顺应自 然，不妄为的意思，并非不求有所作为。《庄子》将“无为”推销到帝王 圣人的治世方略当中，认为“虚静恬淡、寂寞无为者，天地之平而道德之 至也。故帝王圣人休矣”，不过帝王应该“以无为为常”，而臣下则应“ 有为”，“上必无为而用天下，下为有为为天下用。此不易之道也”。庄 子是个非常清高的人，尽管生活穷困，也不接受楚威王的重金聘请。提倡 护养生命的主宰，让生命自然流注出一种自足的精神的力量，具有浓厚的 浪漫主义色彩。大智大慧的庄子料想不到，他的“无为”之说会成为汉初 政治的重要特征。 西汉开国皇帝刘邦，年轻时曾有“无赖”之称。然而，此人天生是一 块干大事业的料。我们在中学课本里读过司马迁的《鸿门宴》，对以下一 段一定难忘： 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相， 珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时， 项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在灞上。范增说项羽日：“沛 公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此 其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失 ！”令人难忘的不是所谓天子气，而是刘邦的志气，从贪财好色到不贪财 好色之变。此外，刘邦还有一系列变化。 经过秦代暴政的肆掠，又经过十来年内战的摧残，山河失色，百姓苦 不堪言。当时，皇帝也凑不齐4匹毛色一样的马做车骑，宰相将军出门只能 坐牛车。物价飞涨一两干倍，人吃人的现象随处可见。面对这样一种局面 ，刘邦即位之初还重武力轻诗书，以“居马上得天下”自矜。大臣陆贾及 时建议吸取秦朝的教训，采用“逆取顺守，文武并用”的方略，以“无为 而治”为国策。刘邦接受这建议，出台一系列有利于“休养生息”的政策 ，主要有：“兵士罢归家乡”“复故爵田宅”“免自卖为奴婢者为庶人” “抑制商人”“减轻田租为十五税一”等。这一系列新政的实施，使得汉 初迅速建立起新的统治秩序，并使农民得到一些土地和劳动时间，社会经 济很快得以恢复，从而增强了国家的经济实力。 成语“萧规曹随”，说的也是这一时期的政治特征，只是角度不同， 更为形象生动。很遗憾，刘邦不能万岁，62岁(其出生时间有争议，或53岁 )就死，从称汉王那年算起，在位也只有12年。幸运的是，他儿子刘盈接班 后也“无为”。 刘邦的宰相叫萧何，刘盈的宰相叫曹参。刘盈继位后，看到曹参一天 到晚喝酒聊天，好像根本不用心为他治理国家，便追问。曹参说：“请陛 下想想，您跟先帝相比，谁更贤明英武？”刘盈说：“我怎么敢和先帝相 提并论呢？”曹参又问：“那么，陛下看我跟萧何相国相比如何？”刘盈 笑道：“好像你不如萧相国。”曹参说：“非常正确！既然您不如先帝， 我又比不上萧相国，那么我们还能制定比他们更好的法令规章吗？现在陛 下是守业，而不是创业。因此，我们这些做大臣的，应该遵照先帝遗愿， 谨慎从事，恪守职责，对已经制定并执行过的法令规章，不必乱加改动。 我现在这样照章办事不是很好吗？”刘盈听了，连忙赞赏。曹参任丞相3年 ，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政 治稳定、经济发展、人民生活日渐改善。曹参死后，百姓们编一首歌谣称 颂他：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清 静，百姓心欢喜。” 没想到刘盈21岁就夭折，更没想到他儿子刘恭还没来得及正式登基， 就跟祖母吕雉发生冲突而被毒死，权力由吕雉控制，所幸的是她没怎么改 变“无为”的国策。9年后，发生宫廷政变，由刘邦的儿子刘恒继位，即著 名的汉文帝。 这时，幸运再次光临，不仅年仅23岁的刘恒为人诚恳谦逊，窦皇后也 非常贤惠，他们都是《老子》《庄子》的崇拜者。刘恒废除割鼻断足酷刑 ，对80岁以上老人赏赐，并经常免除全国田赋。他自己生活节俭，甚至穿 草鞋上殿。他本来想盖一个宫殿，预算要2000两黄金，立即说： “这是 lO个中等人家的财产啊，不建了！”他的妻子们也不奢侈。慎夫人想穿街 上流行的拖地裙，但一听需要多费布料，也就作罢。 刘恒及其夫人们生活简素了，天下百姓的生活普遍滋润。到刘启后期 ，尽管人口大量增加，各郡县的粮仓还是满满的，中央粮库则多得发霉。 存钱也太多，以致串钱的绳子生虫。刘恒任职23年及其儿子景帝刘启任职 17年共40年期间，史称“文景之治”。治是“治世”，即治平之世，也就 是太平盛世。公元前146年，西汉建国60周年之时，这个太平盛世已经30多 年了。 “文景之治”时期，不仅国内形势欣欣向荣，对外关系也呈和平之象 。 匈奴是中国北方一个古老的民族，生活在河套地带，游牧于大漠南北 ，即今内蒙古及其以北地带。不过，现在蒙古草原上的蒙古族并不是匈奴 人的后裔。匈奴人跟现在的匈牙利人倒有着某种血缘关系。匈奴之名始于 秦汉，此前称“狄”“戎”“胡人”等。 …… P20-22