我的精神家园（精）/王小波全集

作者简介

王小波（1952-1997）当代著名学者、作家。 1952年出生于北京，先后当过知青、民办教师、工人、大学教师、自由撰稿人。 1995年，以《黄金时代》成名。代表作“时代三部曲”：《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。唯一一部电影剧本《东宫。西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。 1997年4月11日，在北京因心脏病去世。

内容简介

因为太太在做妇女研究，读了一批女权主义的理 论书，我们常 在一起讨论自己的立场。作为一个知识分子，我们不 可避免地会有 一种接近某种女权主义的立场。我总觉得，一个人不 尊重女权，就 不能叫做一个知识分子。但是女权主义的理论门类繁 多(我认为这 一点并不好)，到底是哪一种就很重要了。 社会主义女权主义者认为，性别之间的不平等是 社会制度造成 的，要靠社会制度的变革来消除。这种观点在西方带 点阶段论的色彩， 在中国就不一样了。众所周知，我国现在已是社会主 义制度，党主 张男女平等，政府重视妇女的社会保障，在这方面成 就也不少。但 恰恰在这种情况下，我们感到了社会主义女权理论的 不足。举个例 子来说，现在企业精简职工，很多女职工被迫下岗。 假若你要指责 企业经理，他就反问道：你何不问问这些女职工自身 的素质如何? 像这样的题目报刊上讨论得已经很多了。很明显，一 个人的生活不 能单纯地依赖社会保障，还要靠自身的努力，而且一 个人得到的社 会保障越多，自身的努力往往就越少。正如其他女权 主义门派指出 的那样，社会主义女权主义向社会寻求保障的同时， 也就承认了自 己是弱者，这是一个不小的失策。在社会主义制度下 ，得到较多保 障的人总是值得羡慕的——我年轻时，大家都羡慕国 营企业的工人， 因为他们最有保障。但保障和尊严是两回事。 与此有关的问题是：我们国家的男女是否平等了 ?在这方面有一 点争议。中国人自己以为，在这方面做得已经很不错 。但是西方一 些观察家不同意。我认为这不是一个问题，而是两个 问题。头一个 问题是：在我们的社会里，是否把男人和女人同等看 待。这个问题 有难以评论的性质。众所周知，一有需要，上面就可 以规定各级政 府里女干部的比例，各级人代会里女代表的比例，我 还听说为了配 合95世妇会，出版社正在大出女作家的专辑。因为想 把她们如何看 待就可以如何看待，这件事就丧失了客观性，而且无 法讨论。另一个 问题是：在我们国家里，妇女的实际地位如何，她们 自身的素质、成 就、掌握的决策权，能不能和男性相比。这个问题很 严肃，我的意见 是：当然不能比。妇女差得很多——也许只有竞技体 育例外，但竞技 体育不说明什么。我们国家总是从社会主义女权理论 的框架出发去关 怀女性，分配给她各种东西，包括代表名额。我以为 这种关怀是不够的。 真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。 西方还有一种激进的女权主义立场，认为女性比 男性优越，女 人天性热爱和平、关心生态，就是她们优越的证明。 据说女人可以 有比男人更强烈、持久的性高潮，也是一种优越的证 明，我很怀疑 这种证明的严肃性。虽然女人热爱自己的性别是值得 赞美的，但也 不可走火人魔。一个人在坐胎时就有男女之分，我以 为这种差异本 身是美好的。别人也许不同意，但我以为，见到一种 差异，就以为 这里有优劣之分，这是一种市侩心理——生为一个女 人，好像占了 很多便宜。当然，要按这个标准，中国人里市侩更多 ，他们死乞白 赖地想要男孩，并且觉得这样能占到便宜。将来人类 很可能只剩下 一种性别——男或女。这时候的人知道过去人有性别 之分，就会不 胜痛惜，并且说：我们的祖先是些市侩。当然，在我 们这里，有些 女人有激进女权主义者的风貌，中国话叫做“气管炎 ”。我个人认为， “气管炎”不是中国女性风范的杰出代表。我总是从 审美的角度，而 不是从势利的角度来看世界，而且觉得自己是个市侩 ——当然，这 一点还要别人来评判。 西方女权主义者认为，性之于女权主义理论，正 如劳动之于马 克思的理论一样重要。这个观点中国人看来很是意外 。再过一些年， 中国人就会体会到这种说法的含义，现在的潮流正把 女人逐渐地往 性这个圈子里套。性对于人来说，是很重要的。但是 单方面地要求…… P1-2