中国纪录片领军人陈汉元访谈录/纪录方法与实践丛书

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内容简介

雾，它会让人产生扑朔迷离之感，那么，由雾演 变过来的“雾凇”呢？雾凇，它不是雪，也不是冰， 当然*不是雾中的松树了。它是雾气在零下十度左右 凝结而成的结晶。雾凇对人对物都是一视同仁的。它 让石头开出白色的花；它让枯树发出了洁白的芽；它 让落泊的荒*穿上了神气的新装。*丛灌木，经过雾 凇装饰，如雕似塑，显得格外神气：有的像迎春花含 苞待放；有的像白莲初出银波；有的像秋菊银丝傲霜 ；有的像腊梅喜迎新雪；微俯的*穗，犹如玉女含羞 的月貌，头部云鬓高挽，仿佛还佩戴着精巧的银钗玉 簪呢！ 岱顶雾凇不同于一般的树挂。由于*高空气流的 影响，岱顶雾凇无孔不入，无处不沾，它像漫天散落 的白玉，在独尊的东岳筑起了奇特的花墙。岩石峭壁 上的雾凇，仿佛一簇簇滋生的银耳，银耳是名贵的补 品，但是普天下何处有这样硕大的银耳呐？！山巅风 口处，雾凇借着风力，在*木岩石上横生斜长，*大 的竞达一二寸长。*木上雾凇迎风摇曳的形象，不禁 使人联想到水边的芦花。芦花是迎风倒斜的，而泰山 上的“芦花”却迎着狂风生长。你如果迎着浓雾从南 天门登上玉皇顶，雾凇就会把你的眉毛、头发都染白 了。如果面对镜子的话，你可能会惊喜：“哟，我已 变成老寿星啦！” 啊，泰山的雾凇嗬，它不愧是高明的魔术师，它 真是天才的雕塑家呀！ 清清的山泉，芬芳的丁香，春天来到了泰山，春 天已经来到了人们的身边。但是直到春末夏初，泰山 深处，严冬还牢牢地霸据一方。岱阴寒气袭人，冰泉 挂壑，玉柱垂帘，正如古人所说的那样：“六月寒冰 坚玉柱”啊！外地来的游人——尤其是姑娘们，总要 披红穿绿，打算把泰山点缀得*漂亮。然而，他们不 知“高处不胜寒”，结果呢，只得裙子套裙子，裤子 套裤子，裤子套裙子，裙子套裤子，啊呀，真可谓“ 乱套”啦！不过，“功夫不负有心人”，*到了迷雾 寒风袭击，付出了代价的人毕竟要饱享眼福的，他们 往往会看到平地上见不到的“佛光”。 泰山的气候是多变的，尤其在农历六月，天气就 像娃娃的脸——说变就变。传说泰山女神具有呼风唤 雨的**，每年都要撒下七十二场浇花雨。泰山腰间 的“斩云剑”传说是泰山女神用来呼风唤雨的。云雾 飘到这里，如果不悄悄地遁去，就会被斩断化为雨露 。 雨来了，要躲一躲，这可是无可厚非的人之常情 。不过，躲过了雨，保存了热，却失去了人生难得的 机遇，不能亲身领略泰山雨中的奇观。 “云起半空方作雨，天临*项忽开晴。”这是古 人对泰山雨景的描写，真是放晴了吗？不，这往往正 是暴雨的前奏。泰山风雨瞬息多变，有时碧空万里， 转眼间风生万壑，云起诸峦，地底生电，百川兴雷， 大雨像破了天似的倒了下来。透过雨幕，只见近岭远 山由深暗到浅淡，层层叠叠，连绵不*，宛若一幅浓 抹淡染的水墨画。风雨中，千峰飞瀑，万流俱泻，悬 崖峭壁上，“飞流直下三千尺”，深壑巨川间，“疑 是银河落九天。”山洪穿过南天门，滚滚滔滔，一泻 千丈。陡立的十八盘上，飞瀑重重叠叠，由天而降， 正是雨过天门水铺锦，瀑落天梯浪作花。 泰山之水天上来，迎着激流上泰山。人们常说“ 跋山涉水”，那是泛指路途遥远，先爬山后淌水，或 者先淌水后爬山。但是，又有多少人有过涉水爬山的 经历呢？假如您遇暴雨而不退避，踏着浪花步步高登 ，就可以大言不惭地拍着胸脯对人们说：“唁，我这 才是跋山涉水呐。” 暴雨过去了，泰山脚下升起了漫漫的云雾。云借 风势，风助云成，云雾由少到多，由慢到快，波推浪 涌，浩浩荡荡。云海雾潮猛扑到山崖峭壁上，飞溅起 阵阵浪花。滔滔云流从悬崖上跌落下来，万丈云瀑， 飞流直泻，势如翻江倒海。古往今来，不知有多少文 豪诗圣为泰山云、雾、雨、山，题诗作赋，高歌低吟 。郭沫若唱道：“飞雾岭头急，稠云海上旋。”李白 也为泰山云雾留下了“银台出倒景，白浪翻长鲸”的 诗句。站在泰山之巅，面对无边无际、幻境多变的云 海，你可能会在心底吟诵着苏东坡写的《赤壁怀古》 ：“……乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如 画，一时多少豪杰！”你可能会联想到“水漫金山” 的故事，以至于会感到，自己仿佛是出海远航的海员 …… P40－42