培根随笔集(附名著备考手册)/*新编初中语文教材*阅读

培根随笔集(附名著备考手册)/*新编初中语文教材*阅读
作者: (英)弗兰西斯·培根|译者:王义国
出版社: 崇文书局
原售价: 29.00
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ISBN: 9787540354145

作者简介

弗朗西斯·培根,出生于1561年1月22日,是英国著名的哲学家、散文作家、政治家。这位不朽的巨人是一位全才、多面手,他不仅在文学、哲学上有颇深的造诣,在自然科学领域也取得了重大的成就,是一位并不多见的文理双全的学者,是马克思口中的“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 培根出生于伦敦一个高级官员家庭。他的父亲尼古拉·培根爵士贵为伊丽莎白女王的掌玺大臣。这样显赫的出身,让培根很早就有了出入宫廷的机会。他曾担任掌玺大臣和大法官的职位。临近晚年,培根脱离了政治活动,开始专门从事不同的学术研究。 弗朗西斯·培根是新贵族的思想代表,他反对君权神授和君权无限,主张限制王权;拥护清教,主张改革,但反对革命。培根反对经院哲学,提出知识就是力量。他是第一个意识到科学及科学方法论的历史意义,并且通过分析和确定的方法来表达它的应用方式,给予科学运动新的发展方向和动力的哲学家。在哲学上,他提出唯物主义经验论的一系列原则,认为感觉是认识的开端,它是完全可靠的,是一切知识的泉源。他重视制定系统的归纳逻辑,强调实验对认识的作用。1605年他出版了第一本书《学术的进展》,这也是诠释他的见解的第一本通俗读物。主要论述“学问和知识的功效,兼及增广知识的价值和荣耀”。1620年出版的《新工具论》是培根最重要的著作。这部著作基本上是号召人们采用实验调查法,哲学家把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。培根计划分六个部分来写一部巨著《伟大的复兴》,直到他去世时这个计划也没有完成。 培根也是优秀的散文家,他在1624年出版的《论说文集》,文笔优美,令人印象深刻。其中有很多名言警句,如:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。

内容简介

一 论真理 “何谓真理?”戏弄人的彼拉多说道,而又不愿意等 人家做出回答。当然有这样一些人,他们乐于变化无常, 并且认为确定一种信念就是蒙受一种束缚,因而不但在行 动上,而且在思想上,他们都以获得自由意志为目的。尽 管那种哲学家的种种学派②已经消亡,然而喜好东拉西扯 的才子却大有人在,他们与古人有着相同的血统,尽管与 古人相比,他们的血管里并没有那么多的血。然而谎言之 所以博得人们的欢心,并不仅仅是在于,人们在发现真理 的过程中会遇到困难和需要做出努力,也不仅仅是在于, 真理一旦找到,也就对人们的思想施加了影响,而是在于 ,人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。希腊 哲学家后来的一个学派有人曾研究了这个问题,却又感到 茫然,不知人们竟会喜欢谎言,这其中有何奥妙?须知诗 人说谎,是因为谎言带来愉快,商人说谎,是因为谎言带 来利益,而人们却是为了说谎而说谎。不过我也说不出个 所以然来。真理是赤裸裸而不加掩饰的日光,在这种日光 中上演假面剧、哑剧和世上的凯旋式,远不及在烛光中壮 观和高雅。也许真理可以和珍珠同价,珍珠在白天样子最 好看,但它却不会价格上涨,和在五颜六色的光线之中最 好看的钻石或者红宝石同价。称作谎言的那么一种混合物 确实总是增加愉快。如果把那些自负的见解、悦人的希望 、虚假的评价、随意的想象之类从人们的脑子里清除出去 的话,那么在若干人的脑子里所剩下的,也就会是可怜的 缩小了的东西,充满了忧郁和厌恶,令他们自己也感到不 愉快,难道还有谁怀疑这一点吗?早期的一位神父曾非常 严厉地把诗歌称之为“魔鬼之酒”(Vinum daemonum),因 为诗歌把想象给占据了,然而诗歌又只不过是谎言的幻影 而已。不过造成伤害的,又并不是在头脑中经过的谎言, 而是在头脑中落下并安顿起来的谎言,这一点我们前面已 经提及。但无论这些事情是怎样存在于人们堕落的判断和 感情之中,然而真理,由于它只判断自身,也就教育人们 ,探索真理,认识真理,相信真理,是人性的至善。所谓 探索真理,也就是向真理的求爱或者求婚;所谓认识真理 ,也就是真理摆在我们的面前;所谓相信真理,也就是在 真理中发现乐趣。上帝在创造天地的那几天里,所创造出 来的第一件东西就是感觉之光;所创造出来的最后一件东 西就是理性之光;而从那以后,他在安息日所做的工作, 就是以他的圣灵昭示世人。他先是把光吹在物质或者说是 混沌的表面上,然后把光吹在人的脸上,如今他仍然把光 吹在他的选民的脸上,让他的选民吸入。有一个学派若不 是得益于一位诗人的美化的话,就会逊色于别的学派,那 位诗人所言极是:“站在岸上看船只在海上颠簸是一件乐 事,站在城堡的窗口看下面的战斗以及其中的冒险也是一 件乐事,但无与伦比的乐事,则是站在真理的有利地位上 。”(也就是站在一座高出一切的山上,那儿的空气总是明 净清澈的)“看着在下面的山谷里生灵的游荡和徘徊、雾气 和风雨”,只要在观看的时候要总是心怀怜悯,而不是神 气活现、得意忘形就可以。无可否认,若是一个人的头脑 以仁爱为动机,以天意为归宿,以真理为地轴而转动,那