给青少年的中国文化课（1了解这些难题）

作者简介

余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创作了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。 二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。 二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。 他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）

内容简介

第一节 “文化”是什么 对于拿起这本书的年轻 朋友，我要先说几句话。我 不知道你年龄多大，十二岁 ，还是二十岁，在进入“文 化”这座山的山门之前，希 望能够先停下步子，远远眺 望一下这座山的整体气貌、 高度、体量，最好还要端详 一下竖立在山门外面的路线 指示地图。如果既不眺望也 不端详，一头就扎进了山里 边，只是埋头看着石级一步 步往前走，那就可惜了，因 为你不知道自己的汗水洒落 在大山的哪一条筋脉上，更 不知道如何和眼前的岩石林 木对话。 山路很多、很陡，足以 耗去你的大量精力，但是， 即便耗尽了，你还是没有领 略大山的魂魄。 这正是在你之前，很多 年长的文化人所毕生承受的 悲剧。他们一辈子都在讲文 化，却不知道文化究竟是什 么。 我希望你不要成为这样 的爬山者。 “文化”究竟是什么？ 在回答这个问题之前， 我们首先要明白，这座山确 实很重要，它注定是我们安 身立命的地方，既是我们的 出发地又是我们的归落处。 你们早已是网络一代。 因此，你们在知识、信息、 表述、接受、游戏、消遣上 ，与世界各地的同龄人已经 没有多少区别。但是，你们 依然与远方的同龄人有很大 差异，这差异，就在于文化 。这种差异，在你们一生中 会有很多变化，但不会完全 消失，直至你们生命的结束 。 这也就是说，文化，是 我们生命的基座。 那么，它究竟是什么呢 ？ 它是“名校学历”吗？ 很多人认为是。但遗憾 的是，中外历史上真正的文 化创造者，都谈不上“名校 学历”，其中不少人反而选 择了中途辍学。中国现代一 些像样的文化创造者，像齐 白石、沈从文乃至鲁迅，都 没有像样的“学历”。相反， 无数拥有“名校学历”的人， 却没有创造出什么令人注意 的文化成果。 它是“遗产知识”吗？ 现在，越来越多的人认 为文化是古典诗词、文物古 董、历史故事。可惜，有一 个事实否定了这种看法。你 看，很多的“跨国婚姻”最终 离异，理由大多是“文化差 异”，但细问之下，没有一 对夫妻是因为背诵不出几首 唐诗、鉴别不了几件玉器而 结束婚姻的。可见，“文化 差异”的要点，与“遗产知识 ”无关。 它是“历史记忆”吗？ 历来人们热衷的文化， 似乎都与记忆有关。一个人 ，如果能随口说出几个年号 ，记得几句古话，就算是很 有文化了。 一位教授，如果背得出 汉代一场战争的死亡人数， 说得出宋代一个学者的生卒 年份，就有可能被尊为“学 术泰斗”。但是，现在不是 已经到了电脑、互联网、大 数据、人工智能的时代吗？ 小孩子随手一按都能一清二 楚的东西，为什么还要通过 死记硬背来证明文化之所在 ？如果把记忆方面的事情交 给当代科技，那文化还剩下 什么？ 有人说，我们提倡的“历 史记忆”，是中国文化的千 年教言。他们会用一些古代 词语来概括，例如“刚健有 为”、“自强不息”、“己所不 欲，勿施于人”等。但是， 这些词语如果翻译成外文， 那么，在国外的历史文献、 宗教话语中都能找到意思相 近的词语。既然如此，我们 怎么能够告诉世界，这是中 国文化独有的精神内涵呢？ P1-3