尤斯塔·贝林的萨迦（精）/诺贝尔文学奖背后的文学

作者简介

塞尔玛·拉格洛夫(1858—1940)，1858年11月20日出生在瑞典西部伐姆兰省玛巴卡村的一个贵族地主家庭。从小就接触到安徒生的童话，20岁以后，到斯德哥尔摩读书，毕业后在伦茨克罗纳任教师。1891年，拉格洛夫发表第一部小说《古斯泰·贝林的传说》，一举成名。 她的主要作品有小说《假基督的故事》(1897)、故事集《古代斯堪的纳维亚神话集》(1899)和以巴勒斯坦的瑞典移民的生活为题材的史诗小说《耶路撒冷》(1901—1902)，以及最后一部小说《圣诞节的故事》(1938)。1906年发表的《尼尔斯骑鹅旅行记》使她在北欧获得了与安徒生齐名的声誉。1909年，拉格洛夫获得诺贝尔文学奖。1914年，她被选为瑞典皇家科学院的第一位女院士。

内容简介

楔子 一那个牧师 终于，牧师站在了布道坛上。 教堂会众的头都抬了起来。那么，他终究是在那 里了！这个礼拜天不会像上一个以及先前的许多个礼 拜天一样取消礼拜了。 牧师年轻、高挑、清瘦，英俊得炫目。假如你在 他头顶戴上头盔，在他身上佩上宝剑、披上铠甲，你 会想为他凿一座大理石像，并将这座雕像命名为“最 俊美的雅典人”。 牧师有一双诗人的深邃眼睛和将军的坚定又圆润 的下巴，他的一切都美妙、雅致、充满意蕴，散发着 天才和精神生活的光和热。 教堂里的人看到他这副仪态都被奇妙地镇住了。 他们更习惯于见他踉踉跄跄地从酒馆出来，身边是他 那些开心的伙伴们，比如有着厚厚的白胡髭的贝伦克 鲁兹上校和强健有力的克里斯蒂安·贝里上尉。 他喝得实在是太过分，以至好几个礼拜都未能履 行职责。教民们不得不抱怨，先是对主任牧师，继而 对主教及座堂牧师仲裁委员会。今天，主教来教区主 持察问和探视，他正坐在教士席位的中间，胸前佩着 金十字架，卡尔斯塔德座堂学校的教士老师们以及邻 近教区的牧师围着他坐成了一圈。 毫无疑问，这位牧师的行为超出了能被允许的范 围。那时，在十九世纪二十年代，人们对喝酒比较纵 容，但这个人因为饮酒罔顾公职，如今，他可就要丢 掉职务了。 他站在布道坛上，等着，而唱诗班在唱布道圣歌 的最后一节。 当他立在那里时，一种确信朝他袭来：教堂里只 有敌人，所有的长椅上全是敌人。在楼座上的绅士中 ，在楼下坐着的农庄主中，在唱诗班座席那边、预备 接受坚信礼的孩子中，有他的敌人，只有敌人。是一 个敌人在给管风琴鼓风，一个敌人在弹奏。教堂执事 席里的是他的敌人。所有的人都恨他，从被抱到教堂 的小孩到那个刚硬、刻板、参加过莱比锡战役的教堂 司事，全都恨他。 牧师简直想跪膝祈求他们的宽恕。 然而，在接下来的一瞬里，一种沉痛的激愤涌来 。他还记得自己从前的样子，一年前他第一次站在这 布道坛上。那一回，他是个无可挑剔的人，而现在， 他站在这里，看着下边脖子上挂着金十字架、来这儿 裁判他的人。 诵读布道文引言时，血流一浪一浪冲上他的脸— —这是激愤。 没错，他是喝酒了，可又有谁因此就有权指控他 呢？有谁见过他住的牧师宅邸吗？云杉林暗沉、抑郁 ，一直长到了窗前。水从黑色房顶沿着潮湿、发霉的 四壁往下滴落，当冷雨和飞雪钻进破陋的窗扉，当那 管理不善的土地不肯给人足够的面包把饥饿挡开时，