二刻拍案惊奇(注释本无障碍阅读权威版)/崇文馆

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卷一 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分 诗曰： 世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清 净处，自然福禄永无穷。 话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密， 从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子 作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发， 凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不 哭？又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸 胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字断送了多多 少少人？那些屈陷的鬼岂能不哭？至于后世以诗文取 士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点 点头的，便差池些，也会发高科，做高官；不肯点头 的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽 肠的鬼，*不知哭到几时，才是住手。可见这字的关 系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下 ，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马 驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三 光。那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人不 以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，以 致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中，如此 作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾将起 来，付之水火，有何重难的事人不肯做？这不是人不 肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的 事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字纸，便 加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个阴德可也不少哩 ！ 宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的， 就拾起来焚烧； 便是落在粪秽中的，他毕竟设法取 将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了 ，用火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千 的字纸。一*，妻有娠将产，忽梦孔圣人来吩咐道： “汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子 曾参来生汝家，使汝家富贵**。”梦后果生一儿， 因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三原，官封 沂国公。宋朝一代中三原的，止得三人，是宋庠、冯 京与这王曾，可不是*希罕的科名了！谁知内中这一 个，不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如 今世上人见了享*科名的，那个不称羡道是难得？及 至爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何， 且听小子说几句： 苍颉制字，爰有妙理。 三教圣人，无不用此。 眼观秽弃，颡当有泚。 三原科名，惜字而已。 一唾手事，何不拾取？ 小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。 一个只因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因 缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：翰墨因缘法宝 流，山门珍秘永传留。从来神物多呵护，堪笑愚人欲 强谋。 却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门 中再来人，专一精心内典，勤修上乘。虽然顶冠束带 ，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因 母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散 施在各处寺宇中。后来五代、宋、原兵戈扰乱，数百 年间，古今名迹海内亡失已尽，何况白香山一家遗墨 ，不知多怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺 中，流传得一卷，直至国朝嘉靖年间依然完好，首尾 不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客曾经赏鉴过者，皆 有题跋在上，不消说得；就是四方名公游客，也多曾 有赞叹顶礼、请求拜观、留题姓名*月的，不计其数 。算是千年来希奇古迹，极为难得的物事。山僧相传 至宝收藏，不在话下。 且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸* 不生。米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越 发米不入境了。原来大凡年荒米贵，官府只合静听民 情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪 那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的 财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐 辏，价自渐渐平减，这个道理也是极容易明白的。* 是那不识时务执拗的*儒做了官府，专一遇荒就行禁 粜、闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米 去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易， 便自声扬犯禁，拿到公庭，立*枷责。那有身家的怕 惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价， 不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人， 见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴， 惧怕败露*责*罚。有本钱的人，不肯担这样干系， 干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高 ，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米 只不多；如此抑价，米只不贱。”没得解说，只囫囵 说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越 荒的。 闲话且不说。只因是年米贵，那寺中僧侣颇多， 坐食烦难。平*檀越也为年荒米少，不来布施。又兼 民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，募化无路。那洞庭 山位在太湖中间，非舟楫不能往来。寺僧平时吃着十 方，此际料没得有凌波出险、载米上门的了。真个是 ：香积厨中无宿食，净时钵里少余粮。寺僧无计奈何 。内中有一僧，法名辨悟，开言对大众道：“寺中僧 徒不少，非得四五十石米不能度此荒年。如今料无此 大施主，难道抄了手坐看饿死不成？我想白侍郎《金 刚经》真迹，是累朝相传至宝，何不将此件到城中寻 个识古董人家，当他些米粮且度一岁？到来年有收， 再图取赎，未为迟也。”住持道：“相传此经值价不 少，徒然守着他，救不得饥饿，真是戤米囤饿杀了。 把他去当米，诚是算计。但如此年时，那里撞得个人 肯出这样闲钱，当这样冷货？只怕空费着说话罢了。 ”辨悟道：“此时要遇个识宝太师，委是不能够。想 起来只有山塘上王相国府当内严都管，他是本山人， 乃是本房檀越，就中与我独厚。这卷白侍郎的经，他 虽未必识得，却也多曾听得。凭着我一半面皮，挨当 他几十挑米，敢是有的。”众僧齐声道：“既然如此 ，事不宜迟，只索就过湖去走走。” …… P1-3