古人的超能力(2超强社交力)

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我不开一言堂 君子和而不同 聪明·点： 在一般情况下，我们喜欢和别人意见一致，没有分 歧，没有争执，大家都是好朋友，这样多好。但是作为 领导者，如果要求所有人都和自己的意见一致，那么就 不能够发现自己决策当中的错误，也很难从另外的角度 去看问题。所谓“君子和而不同”，说的就是晏子提到 的“和谐不等于一致”的道理了。 晏子和同 （《群书治要·春秋左氏传》） 齐景公从猎场回来，晏子陪他在遄台休息。这个时 候梁丘据也驾车赶到。齐景公看到就说 ：“只有梁丘 据跟我最和谐！” 晏子就说 ：“他不过是与您保持一致罢了，怎么 能算得上和谐呢？” 齐景公觉得很奇怪 ：如果保持一致不是和谐，那 什么才是和谐呢？他就问晏子 ：“和谐与保持相同是 不一样的吗？” 晏子回答 ：“不一样啊。和谐就好像一道羹汤， 用水、火、醋、酱、盐、梅子来烹调鱼和肉，用柴火烧 煮。厨师将材料拌在一起调味，增加不足的调料，除掉 太多太杂的味道。君子吃这样的羮汤，可以平和自己的 心情。 “君臣之间的相处也是如此。君主认为可行但实际 上有不妥之处的事情，臣子就要进谏，指出不妥之处， 从而使君主的决定合宜可行 ；君主认为不可行而实际 上可行的事，臣子要陈述可行的理由，来排除君主认为 的不妥之处。因此，政事平和而不违背礼仪，民众也不 会有争斗之心。” 晏子打完这个比方，又说道 ：“可现在梁丘据却 不是这样。君王认为可以做的，他也说可以 ；君王认 为不可以的，他也说不可以。 “这就像是把清水调进清水里，谁会吃这种淡而无 味的东西呢？又像用琴瑟老弹一个声音，谁又爱听这单 调的音乐呢？不要总是保持意见完全相同，也就是这个 道理。” 原文 君所谓可，而有否焉，臣献 1 其否，以成其可 ； 君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。……同之 不可也如是 2 。 注 ： 1 献 ：提出。 2 如是 ：就是这个样子，就是这样。