哲学家请回答(小孩子的哲学大问题)

作者简介

你可能想知道的哲学家团队 主编 野矢茂树（NOYA SHIGEKI） 1954年出生于东京。毕业于府中市第六小学、府中市第五中学、东京学艺大学附属高等中学、东京大学，目前为东京大学大学院综合文化研究科教授。主要著作有《哲学之谜》《就像刚开始思考时那样》等。 作者（按姓氏五十音图顺序） 雨宫民雄（AMAMIYA TAMIO） 1946年出生于山梨县。毕业于八王子市第四小学、八王子市第五中学、东京都立立川高等学校、东京大学，目前为东京海洋大学名誉教授。主要著作有《场所》、论文《日语的哲学序言》、译著《事实？ 虚构？ 预言》等。 伊势田哲治（ISEDA TETSUJI） 1968年出生于福冈县。毕业于福冈市立和白小学、福冈市立和白中学、福冈县立福冈高等学校、京都大学，目前为京都大学大学院文学研究科副教授。主要著作有《哲学思考的训练》《疑似科学与科学的哲学》等。 一之濑正树（ICHINOSE MASAKI） 1957年出生于茨城县。毕业于土浦市立土浦小学、土浦市立土浦第一中学、茨城县立土浦第一高等学校、东京大学，目前为东京大学大学院人文社会系研究科教授。主要著作有《概率与暧昧性的哲学》《死亡的所有—直面死刑？杀人？动物利用的哲学》等。 入不二基义（IRIHUJI MOTOYOSHI） 出生于1958年11月11日。毕业于川崎市立幸町小学、川崎市立南河原中学、川崎市立湘南高等学校、东京大学文学部哲学科，目前任青山学院大学教授、大学摔跤部副部长。主要著作有《脚底有没有影子？—哲学随想》《相对主义的极限》等。 大庭健（OOBA TAKESHI） 1946年出生于埼玉县。毕业于埼玉大学附属小学及附属中学、埼玉县立浦和高等学校、东京大学，目前为专修大学文学部教授。主要著作有《善与恶》《我为什么是我》《现在，工作这件事》等。 柏端达也（KASHIWABATA TATSUYA） 1965年出生于名古屋市。毕业于名古屋市立守山小学、名古屋市立守山中学、名古屋市立菊里高等学校、大阪大学，目前为庆应义塾大学文学部教授。主要著作有《自我欺骗与自我牺牲》《行为与事件的存在论》。 神崎繁（KANZAKI SIGERU） 1952年出生于兵库县。毕业于姬路市立城巽小学、姬路市立白鹭中学、兵库县立姬路西高等学校、东北大学，目前为专修大学教授。主要著作有《对灵魂的态度》《尼采》《柏拉图与反透视法》等。 熊野纯彦（KUMANO SUMIHIKO） 1958年出生于神奈川县。毕业于清泉小学、荣光学园中学、荣光学园高等学校、东京大学，目前为东京大学文学部教授。主要著作有《西方哲学史》《和辻哲郎》《差异与隔阂》《埴谷雄高》《马克思〈资本论〉的思考》等。 斋藤庆典（SAITOU YOSHIMICHI） 1957年出生于神奈川县。毕业于横滨市立十日市场小学、庆应义塾中等部、庆应义塾高等学校、庆应义塾大学文学部，目前为庆应义塾大学文学部哲学科教授，2007年至2012年兼任庆应义塾中等部长。研究方向为现象学。主要著作有《哲学开始的时候》《致中学生诸君的哲学》等。 柴田正良（SHIBAT

内容简介

必须要学习吗？ 在学校里我们往往不得不学习很多不知道会不会有用的东西，大人们也说不清楚这些到底有什么用。但是，肯定会有用的。不过我们不应该为了某种用处去学，学习本身也是有其魅力的吧。或者说，听凭自己的心意去选择学什么不学什么这种想法本身就是错误的吧，如同“能够自己选择是不是要活着”这样的想法是错误的一样。 土屋贤二：不学习也不会立刻对人体产生影响。 不学习也没关系。人停止学习也不会立刻死去。 不学加减法的话，可能别人故意少找我们钱了，我们也发现不了，但是这不是什么大问题。即使不知道为了在名古屋与从大阪开往东京的时速50千米的汽车相遇，从东京出发的汽车的时速必须达到多少，后果也不过就是遇不到而已。电视和网上播放紧急警报，不识字的话，顶多也就是跑得太晚丢了命罢了。 乐趣可能稍有减少，但还是可以很开心。像我这样完全不懂“越位”之类的规则的人看足球比赛，也可以看得很开心，顶多有时候心里有疑问罢了。即使不知道规则、战术、各个选手的作用等，只要不去理会解说员的话就没问题。 但是要做好心理准备，你会经常感到不甘心。不学物理的话，听到别人说“过了那么久还是决定不了，你是海森堡吗”也不会觉得好笑。这不是让人觉得很不甘心吗？此外，在厕所里写不出“五言绝句”的涂鸦也是让人不甘心的事情（我也是对此感到不甘心的人之一）。 不学习虽然不会立刻死去，但是要活下去的话会相当痛苦。吃住都需要钱，想要有灯光、看电视、用手机、玩游戏，都需要钱。想着不花钱自己做一个收音机什么的，根据我的经验，比起买个收音机，你不仅日后要花更多的钱，而且做出来的收音机可能只能收到噪声。 用水、用电、买金属棒这些都需要钱，要得到钱就必须要学习。要成为医生、护士、锅炉工、公交车司机，都需要学习。不管是从事农业还是渔业，不学习就赚不到钱。在现代，不学习、积累丰富的知识，就无法选择想做的工作，也无法赚到钱。我们只能恨自己为什么没有生在原始时代。 但是，学习不仅仅只是为了生活。你难道不想知道宇宙是怎样的吗？你难道不想知道物质是怎样的，自己的心是什么，活着有什么样的意义？你难道不想知道人为什么会生病，为什么每个人都长得不一样，是怎么遗传的？你希望出台怎样的经济政策？不想读那些数百年来让人们如痴如醉的故事吗？不想知道数千年以前人们在想什么，是怎样生活的吗？ 学者们为了知道这些而学习，但这不是为了有什么用处。因为知道本身就会带来巨大的喜悦。虽然有人会觉得学者们每天都学习很苦，但是事实上他们是在贪婪地享受这可以持续一生的快乐。错过这样的快乐，你不觉得不甘心吗？ 斋藤庆典：你所置身处就是一切的起点。 学习是什么？是学东西？嗯，那么学东西又是指什么事情呢？是指记住某些东西吗？例如加法的算法，例如江户时代的开始时间，例如单杠回环的技巧……确实，这些都是需要记忆的，但是并不能因此就说记忆即学习。因为记住是学习的结果，也就是学习之后紧随而来的东西，但是或许学习本身与在它之后紧随而来的东西又是不同的。 如果你是想要得到这个结果而去学习，那么自然另当别论，谁都不会阻止你。但是在这种情况下，如果是不太想要的结果，就会选择不学。也就是说，是不是必须要学习，这个问题是由学习的结果来决定的。以这样的角度来看待学校的学习的话，就只需要学习将来能够用得上的东西，那些被认为对自己无用的东西随便糊弄糊弄就行了。更进一步说，如果学习的目的是作为学习结果的学校入学资格和毕业资格的话，那么只要想办法在考试中拿到需要的分数就可以了，也没有必要为为什么必须要学习这样的问题烦恼了。学习，如果仅仅是指为了学到技术或者获得某种资格而记忆，那么问题就简单了。 但是，这些与学习原本是毫无关系的。因为不管结果如何，学习本身还是会发生的。应该没有人会去故意重新学习已经学会的或是已经知道的东西吧。也就是说，我们要学习，就必须要接触从未见过的东西，或者是见过但是不太明白的东西。必须要有不知道该怎么办，觉得束手无策这样的困境。这些来自未知的彼岸，因为如果你事先知道它从何而来，那么你就已经对它有所了解了，也就是说，它已经是学习这件事情的结果了。学习本身在此之前就已经发生了。 因此，学习是指你去接触某些未知的、不知究竟的东西，不，确切地说，是你被它们接触。从你出生开始，这样的事情不知道发生过多少次了。原本降生在这个世上这件事本身就是一件完全没有经历过的、突然落到你头上的事情。不，与其说降生这件事是突然落到你头上的，不如说是你本身就是突然降生的更确切。即使到了现在，你身边也还在不断发生一些不能用常理理解的、从未遇到过的事情。 如果说这就是学习的话，这就不再是“不能不做”这样褊狭的事情了，而是你置身于这样一个地点—一切将由此开始。在这个开始之后，作为结果，你会学到一些东西，但是这个开始本身并不是“学到”，而是“投入”。就用这样的态度去重新看待每天的学习吧！某些全新的、从未见过的东西正在从你身边走过。 哲学，让思考的火花发出耀眼的光芒； 哲学，让灵魂变得出色！ 1、为什么要读哲学？——因为哲学作为一种思考事物的方式，属于每个人。 这个世界充满谜团，所以才如此有趣。但自然科学也不能解答所有的谜团，我们需要哲学为我们的人生解惑，尤其是小孩子，在人生观、价值观的塑形期，更是需要哲学的引导。哲学，让我们窥见世界的奥秘。 2、惊呆了，原来哲学这么好——几千年来聪明人的思想精华。 这是一本哲学智慧的入门之书：从生命的意义到时光谜团，这本书汇聚了几千年来那些聪明人了不起的思想精华。如果哲学巨著让你无从下手，哲学史让你不知所措，不妨从这本小书开始了解哲学。 3、为什么选择《哲学家，请回答！——小孩子的哲学大问题》？ 因为哲学巨著会让人不知所措，哲学史让人哈欠连天，《哲学家，请回答！》却以23位哲学教授解答直白问题的形式，让小孩子也轻松爱上哲学的世界。 4、让专业的人回答专业的问题——23位哲学教授，22个哲学问题，简单直白，直指人心。 本书邀请的哲学教授，都是在日本诸如东京大学这样的知名高校或企业任职的哲学家（而且他们也有自己的其他著作），他们不仅拥有哲学的思维，还有文学家一样的文采，让小孩子也能轻轻松松爱上哲学的世界。 5、为什么爸爸妈妈也要读？ 解决一个哲学难题，只需要3分钟，彻底拯救被好奇宝宝问得哑口无言的爸爸妈妈们。 我什么时候会成为大人？人一定要念书吗？聪明跟愚笨是什么？幸福是什么？必须要学习吗？……别说你小时候没问过这些问题！《哲学家，请回答！——小孩子的哲学大问题》便是如此一本方便实用好玩的哲学知识手册，回答每一个孩子心中的“大问题”，只需3分钟，解救被好奇宝宝问得哑口无言的爸爸妈妈们。