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一 说起考古学家，人们首先会想到那些头戴遮阳草帽、 身披马甲、手持发掘工具，风尘仆仆地忙碌在考古发掘现场 的考古队员。这已经成为考古学家在各类影视和新闻媒体中 的标准形象。事实也的确如此，考古学家们通常会花大量时 间和精力在田野考古工作上。 田野考古工作是整体考古工作的起点，田野考古发掘 现场也是考古学研究和文化遗产保护的第一现场。 说起考古发掘，人们往往会联想到“挖宝”。从事田 野考古的考古学家也的确是在“挖宝”，但是挖的究竟是什 么“宝”呢？考古学家挖的宝，不只有三星堆祭祀坑出土的 黄金面具和江口沉银的金银宝藏，“宝”的价值不能简单地 用市场价值来衡量。考古学家更关心如何全面复原古代社会 ，因此，过去人类日常活动遗留的陶陶罐罐、骨木器物、动 植物遗存等也是研究的重点。它们蕴含了丰富的古代人类活 动信息，对它们进行系统化的科学研究是探究历史、通往过 去的一把钥匙。 古代人类活动的各类物质遗存集中埋藏在野外的各种 遗址中，田野考古工作也就集中在这些遗址上。 一项田野考古首先要从考古调查开始，寻找和发现遗 址并通过技术手段勘察、勘探并确认遗址。其次是选择合适 地点进行考古发掘，了解遗址的文化堆积和遗迹状况，采集 各类实物和信息资料。再次是整理、修复出土文物，拍照、 绘图制作文物档案资料。最后是撰写考古报告，将发掘信息 公布给研究者和公众。这就是一项田野考古工作的完整流程 。因此，田野考古工作为历史研究提供基础的实物资料，也 为文化遗产保护提供基本的依据。 从技术方法来看，田野考古工作包括发掘、采样、记 录三大科学子系统。发掘是挖掘作业技术体系，采样是实物 资料和信息采集技术体系，记录是发掘记录和信息化管理技 术体系，三者有机结合共同构成田野考古的技术系统。因此 ，田野考古是一项系统性的科学工作，开展田野考古需要精 益求精、一丝不苟的科学精神。 从工作方式来看，田野考古工作是一个集体项目。完 成一项田野考古工作，需要考古领队协调指挥，组织考古队 员、技术人员、专家、村民、志愿者等共同完成。因此，开 展田野考古工作还需要集体主义精神。作为一名未来的考古 学家，考古学子需要牢记在田野中培养自己的高水平学术研 究能力、集体意识和出色的领导能力，以及良好的协调关系 和公共交往能力。 我国历史悠久，但有明确文字记载的历史却是有限的 。深入挖掘历史、探究文明本源也是田野考古工作的重要内 容之一。从1921年安特生发掘河南渑池仰韶村算起，中国 考古学已有100多年的历史。100多年来，几代考古学家辛 勤耕耘，我们的考古工作取得丰硕的成果。在位于浙江杭州 湾的良渚遗址群，考古学家发现规模宏大的城市、世界上最 早的大型水利系统、贵族墓葬和制作精美的玉器。 良渚文化玉器上的神徽符号是用鲨鱼牙齿刻在玉器上 的，并在各地良渚贵族墓葬中流行。因此，考古学家认为当 时已经出现统一的宗教信仰和意识形态，良渚已经发展到早