红军长征回民地区守则研究论文集

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《回民地区守则》的启示 曹建民 宗教是一种十分古老的，在世界各个民族、各个国 家普遍存在的社会文化历史现象。宗教本质上是一种思 想观念，集中表现为人们对超自然力量的信仰，相信在 现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘境界和力 量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜，以求消除 灾祸，得到永久的幸福。当今世界，大多数人都信仰宗 教，因此，宗教更多表现为以信仰宗教的人为主体的一 个庞大群体，从而构成一股强大的社会力量，有着旺盛 的生命力。宗教问题历来是对社会产生重大影响的问题 之一。由于宗教问题涉及不同民族、不同宗教、不同国 家之间经济政治文化等方面的关系，涉及大多数人的精 神追求及其深厚感情，因而具有特殊的复杂性和敏感性 ，一旦发生激烈冲突解决起来十分困难。当今世界，由 宗教问题引发的冲突乃至局部战争加剧了世界的动荡， 一些多民族国家因分裂势力增大或宗教问题处理不当， 导致国家分裂解体，霸权主义也极力利用宗教问题干涉 别国内政。古今中外的历史证明，能正确认识和处理好 宗教问题，是一个关系社会全局和稳定的大问题。因此 ，构建社会主义和谐社会，必须高度重视并正确认识和 处理好宗教问题。 笔者最近参观了坐落在甘肃省陇南市宕昌县的哈达 铺红军长征纪念馆。在举世闻名的中国工农红军二万五 千里长征中，1935年9月红军攻克腊子口之后，红一方 面军考虑到部队即将进入回民区，十分注意对红军指战 员进行党的民族宗教政策教育，及时向各部队制定颁发 了《回民地区守则》，这是红军长征途经六个少数民族 地区以来，红一方面军形成的第一个文字性的民族宗教 政策。《守则》规定：“一、进入回民区域应先派代表 同阿訇接洽，说明红军北上抗日的意义，得到回民同意 后，才准进入回民村庄宿营，否则应露宿。二、保护回 民信教自由，不得擅入清真寺，不得损坏回民经典。三 、不准借用回民器皿用具，在回民地区不吃猪肉、猪油 。四、宣传红军民族平等主张，反对汉官压迫回民。” 这简单的四条严明纪律结合了回民地区的实际，将党的 民族宗教政策具体化，红军将士认真贯彻，用自己的真 诚赢得了穆斯林的民心，为红军长征在回族地区的胜利 奠定了制度基础，也成为我国民族区域自治制度、宗教 信仰自由政策、强调民族平等主张尊重民族风俗习惯的 源头之一。在之后的1936年5月24日，红军总政治部发 布《关于回民工作的指示》，25日，中华苏维埃中央政 府发布了《中华苏维埃中央政府对回族 人民宣言》。这两个文件从军队和政府的角度出发，对 民族宗教工作进行了全面部署，成为红军在回民地区开 展工作的纲领和指针。宣言指出：“根据民族自决权的 原则，主张回民自己的事情，完全由回民自己解决；根 据信仰自由的原则，保证回民信仰的绝对自由；建立回 民自己的政府，帮助和发展回民武装，建立回民抗日军 ，使之成为抗日联军的主要力量之一；取消军阀、官僚