台湾闽客族群的互动共生与政治生态研究

作者简介

周雪香，福建连城人，2005年获厦门大学历史学博士学位，2012年9月至2013年8月台湾师范大学访问学者。现为厦门大学马克思主义学院中国近现代史教研部主任、教授、博士生导师。已出版专著多部，在《中国经济史研究》《中共党史研究》《厦门大学学报》等学术期刊发表论文50余篇。主持国家社科基金项目1项，国家社科基金重大项目子课题1项，国家社科基金特别委托项目子课题1项，省部级社科项目多项。

内容简介

“族群”一词是对应英文 ethnic group 的中文翻译。ethnic group 最早出现在 1935 年的英文文献中，第二次世界大战以后开始在西方人类学界流行起来，被用以强调非体质特征的基于历史、文化、语言等要素的共同体。1950 年，台湾学者卫惠林以“族群”一词对应 ethnic group。不过直到 20 世纪 70 年代后期，台湾学界才开始较广泛地应用“族群”这一概念，而且主要是用于对台湾少数民族的研究，限定在“族裔”（ethnic）的范围。大陆学界大概在 20 世纪 80 年代开始将ethnic group 翻译为“民族群体”“族群”“种族”等，有多种译法，随着海峡两岸的接触和交往，越来越多地接受了来自台湾的“族群”译法。 值得关注的是，20 世纪 80 年代以后，随着台湾的政治民主化和“本土化”，台湾的政治学者、社会学者相继引入“族群”的概念，开展关于族群政治、族群与认同的相关研究，“族群”一词也从学术领域进入台湾的政治生活。主张“台独”的许世楷提出了“四文化集团”的说法，这应该是“四大族群”之说最早的正式提出。a 所谓“四大族群”，指的是闽南人（或称福佬人）、客家人、外省人和少数民族，其间包含了三组不同分类逻辑下相互交错的族群，而非水平面上四个散列的个别族群，即属于民族关系的少数民族 / 汉人，属于省籍关系的本省人 / 外省人，属于汉民族内不同支系的闽南人 / 客家人。“四大族群”并非是人类学、民族学意义上的“族群”分类，而“是十分人为的、有特殊时空、特定政治涵意的”族群分类与“政治发明”；其目的是通过“族群分化”来抵消国民党威权统治下的“中国民族主义”意识形态，从而构建起所谓“台湾民族主义”意识形态，以实现台湾民众对“台湾国”的政治认同。对于“台独”势力的险恶用心，美国人类学家斯蒂文 ? 郝瑞指出 ：“‘族群’一词已进入了台湾的日常话语。当台湾人试图建构自身的认同以区别于中华民族这一认同时，‘族群’是一个有助于排外的语汇。”当今，族群现象“是台湾政治过程中的重要变数。它是政党支持的重要基础，也是国家认同的重要分野”。因此，族群问题关系到台湾岛内的统“独”争议和国家认同，对中华民族的统一大业影响甚巨，不能不引起我们的严重关注。 台湾是祖国领土神圣不可分割的部分，两岸统一是全体中国人民的共同心愿，也是我们党和国家最为迫切的任务之一。为了早日实现祖国的统一大业，我们党和国家领导人曾多次指示应当寄希望于台湾人民，做好台湾人民认同祖国的工作。在当前台湾“族群政治”分化的形势下，如何消除不同族群之间的误解和隔阂，弥合族群矛盾，促进族群和谐共处，增进各族群人民对中华民族和祖国的民族认同与国家认同，这是刻不容缓的严峻问题。 在当前台湾的“四大族群”中，闽南人与客家人又被称为“本省人”，是 1945 年台湾光复前福建、广东移民的后裔，其中闽南人一般是指来自闽南、粤东操闽南语系的汉人移民，客家人一般是指来自粤东北、闽西南使用客语的汉人移民。在数百年的历史进程中，来自福建、广东两省的移民及其后裔是台湾社会历史发展的最主要的推动力量，他们在移垦、开发的过程中，有竞争冲突，也有合作共处，其历史记忆对当今台湾的族群关系仍具有深远影响。因此，全面剖析当前台湾闽、客族群关系的结构特质，并追本溯源，从台湾历史发展的脉络中探究族群体系的形成与变迁，这不仅具有理论价值，还具有特殊的现实意义。从理论上说，本研究既有助于丰富和提升族群关系的研究，推进族群理论的创新 ；又有助于人们认清台湾族群关系的真实面貌，提高对族群问题的理性认识。从现实意义来说，我们的追求是 ： 第一，促进族群和谐相处。本研究既探讨两大族群矛盾冲突的一面，也探讨他们合作共生、共同推动台湾社会发展繁荣的一面，从中可以得出斗则两伤、和则两利的经验教训。这对于消除族群误解，弥合族群矛盾，促进族群和谐相处，具有积极的意义。 第二，通过探讨两大族群携手合作共御外侮，特别是抗击日军割台、反对日本的殖民统治，增进两大族群对中华民族和祖国的民族认同与国家认同，促进祖国的和平统一。 需要说明的是，对于台湾闽南人，当前台湾社会还有“福佬（老）人”“河洛人”及“鹤佬（老）人”“河佬人”“Holo”等多种名称，关于族群名称的争议迄今未有共识或定论。a 本研究主要使用学术界普遍采用的“闽南人”“福佬人”。以得出斗则两伤、和则两利的经验教训。这对于消除族群误解，弥合族群矛盾，促进族群和谐相处，具有积极的意义。 第二，通过探讨两大族群携手合作共御外侮，特别是抗击日军割台、反对日本的殖民统治，增进两大族群对中华民族和祖国的民族认同与国家认同，促进祖国的和平统一。 需要说明的是，对于台湾闽南人，当前台湾社会还有“福佬（老）人”“河洛人”及“鹤佬（老）人”“河佬人”“Holo”等多种名称，关于族群名称的争议迄今未有共识或定论。a 本研究主要使用学术界普遍采用的“闽南人”“福佬人”。