不跪着教书

作者简介

吴非，本名王栋生，1950年生于南京，1968年去农村插队，1982年1月毕业于南京师范大学，任教于南京师范大学附属中学。著有《课堂上究竟发生了什么》《不跪着教书》《致青年教师》《王栋生作文教学笔记》等。

内容简介

6.善良的心是一盏灯 我喜欢富有同情心和爱心的学生。有没有善良的 心，有没有同情与悲悯的情感，是区别“人”与“非 人”的标准。教会学生学会同情，是教师工作的一部 分。那些等到大学生拿硫酸泼狗熊或是用铁锤锤死了 几个同学，才在电视屏幕上放马后炮的教育家，为什 么没想到同情与爱才是应当“年年讲、月月讲、天天 讲”的呢？ 郭虹是我的学生，医科大毕业后在一家医院工作 。当医生的第一个除夕，轮到她在病房值班。晚上九 点，她打电话拜年——先前，她总是在除夕零点前后 打电话的。我说：“离新年还有三个小时呢！”郭虹 说：“病房里只有一个孤老太太，估计过不了今天晚 上，也许只有一两个小时了，我要去陪她。”我问： “就你一个人吗？”郭虹说：“还有一个小护士。” 那天晚上，我一直没法定下心来。因为郭是个胆 小的女孩，直到上大学，在家里还会撒娇。我无法想 象她是如何在寂静的病房里陪着那位孤老太太的。年 初三，郭虹按老例来拜年，我没问这件事，虽然我很 想问。她主动说了。那位老太太是在凌晨两点多去世 的，她和小护士替她换上街道居委会准备的衣服，推 着躺车把她送到太平间去。“当时我一点也没害怕， 这是送她去天国呀。”郭平静地说，“她孤苦伶仃， 在最后一段路上有我们送她，我觉得挺神圣的。” 好多年过去了，这件事一直记在心间，多次说给 朋友们听。郭虹从小时候起，就是一个善良的小姑娘 ，她见不得别人吃苦受罪，看见别人吃药打针也如同 身受。那时候我们还没有听说过特蕾莎嬷嬷在印度拯 救穷人的故事，更不知道证严法师为了穷人，在台湾 办起了亚洲最大的平民医院。改革开放多年，中国在 许多领域出了许多杰出人物，让人遗憾的是，中国人 认识了大批的富豪，但是目前仍没有出现能引导群众 行善的大慈善家。 教育要重视培养学生仁爱的禀赋，这就需要教师 首先成为情感健全的人。在有仁爱之心的教师眼中， 学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中， 学生也懂得了平等和仁爱。我的几位同事，自俸甚薄 ，却一直慷慨地资助家庭贫困的学生，帮助学生走过 最困难的人生阶段。教师的这种美德让学生感受到博 大的爱，仁爱的情感也就能这样传给下一代。 教会学生善良，是“文革”中我在农村当代课教 师时就考虑过的事。农民的纯朴感染了我。“文革” 摧毁了人仅存的一点善良，而贫苦农民的善良让我看 到了高贵的宽容。当年，我见过青年学生无情地批斗 “反动学术权威”、“走资本主义道路的当权派”、 “反革命修正主义分子”，看过青年农民批斗“地富 反坏右”。我亲眼看到中学生用铜头皮带打退休教师 ，看到大学生把墨汁浇在教授头顶上，看到几十个“ 权威”被所谓红卫兵“坐飞机”架上大会堂舞台…… 可能是我中的“毒”太深，就在那时候，我想到过， 这些人也有家庭，有自己的尊严，如此侮辱他们的人 格，他们将怎样活下去？这些人，即使是反动的，即 使是革命的敌人，但是他们的年龄应当受到尊重，人 格应当得到尊重。年轻人对老年人下手，这是勇敢吗 ？中国人是讲“因果报应”的，没过多少年，“报应 ”也就来了。 我到中年后才有了一些醒悟和思考。中国世俗社 会一向没有什么信仰，人的善恶意识来自简单的道德 判断，在一般人眼中，悲天悯人是圣人的情感，因此 同情与怜悯就未必是一般人的“任务”。在中国的寺 庙里，人们在求神明保佑的时候投下零星的硬币，如 同对乞丐的施舍，这足以说明，人们对神圣貌似尊崇 ，实则轻蔑，带有极大的功利性。与此相反的是，当 “红太阳”倡言“造反”时，人的内心压抑不住的邪 恶便全部释放出来；暴力之外，又倡导冷酷，所谓“ 对敌人要像秋风扫落叶一样冷酷无情”，在颠倒黑白 的年代里，这样的话在暗示着什么呢？我又想到，“ 文革”中被批斗的先生们，在此前的运动中，手上有 没有无辜者的血呢？因为没有同情，也就没有了良知 。相比而言，同情是近于本能的基本情感。物伤其类 ，人怎么可以发明那样多的酷刑折磨同类，而且是“ 以革命的名义”？ 如果人间有同情，有爱，会出现那悲惨的十年吗 ？ 我逐渐懂得，对没有觉醒的民族而言，它的本能 同情并不能衍生出博爱；而如果人没有真正的自尊， 他的情感是会被强权玩弄的。 P12－14