从博物的观点看(精)/科学人文书系

作者简介

刘华杰，哲学博士，北京大学哲学系教授、北京大学科学传播中心教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心教授，博士生导师。博物学文化研究者。入选***新世纪人才。曾获霍英东奖、人文杰出青年学者奖、中国**图书馆文津图书奖、**吴大猷科普佳作银签奖。原来的兴趣在于非线性动力学的哲学、科学传播学和科学知识社会学（SSK），近年来倡导复兴博物学。作品有《浑沌语义与哲学》《分形艺术》《中国类科学》《看得见的风景：博物学生存》《天涯芳*》《博物人生》等。

内容简介

1.从博物的观点看 科学哲学家蒯因(Willard Van Orman Quine)出 版过一部文集《从逻辑的观点看》，给出了一些新颖 的见解。*其启发，从博物的观点看，会有什么样的 结果？ 与现代主流世界观、价值观不同，博物学的做法 、想法是另类的。但正因为它是非主流的，它的视角 和结论才不是人们习惯了的，对于哲学思考可能*有 启示。 人生在世，是**重要的事情。从什么角度来分 析、用什么价值观来衡量此起彼伏、恩怨情仇呢？ 人与他物构成一级又一级*大的系统。如何看待 个体与群体、人类与环境之间的斗争与共生，近期利 益与长远利益？ 人类的历史被描述成生产力不断发展的历史、文 明不断进步的历史。笼统讲，这些都似乎很合理。但 是工业革命以来，得益于技术的快速变革，人类的发 展在自然演化进程中变得特别突出。人类属于大自然 ，人的演化本来与大自然的演化是匹配的，但是*近 几百年，特别是近一百年来，两种演化步调不一致， 人类技术的演化速度（简称H）远远超过大自然背景 系统的演化速度（简称N）。以人为参照系，大自然 的演化表现为慢；以大自然为参照系，人类技术的演 化表现为快。一快一慢在一段时间内还可以勉强兼容 ，建立在慢基础上的快还可以变得*快。但是从长远 看，冲突不可避免，事实上现在已经表现出来，环境 问题的根源就在于此。远古时期，以至于过去相当长 的历史中，人与自然也是有诸多矛盾的，按理说环境 问题早就有了，只是程度不同罢了，但是为什么通常 不把工业革命以前的若干矛盾称为环境问题呢？回答 是，在过去，H近似等于N。近一百年来，H远远高于N ，于是出现了整体与局部的***不适应。 这种不适应不会短期内消除，但是如果任其发展 ，不适应必然进一步扩大，*终导致崩溃。那时会怎 样？大自然肯定会*损，人类也会*损，谁的损失* 大？肯定是人类自己。人类折腾大自然*终不过让大 自然变形，却无法消灭大自然。但是对于人类来说就 **不同了。人类片面发展自己，破坏了自己生存的 环境，人将变成非人，或者自己退出历史舞台。 人努力变成非人，在现在是被鼓励和被追捧的！ 人在**的牵引下，利用智力和物质，努力改变 着自己。人造物机器人先是人体的简单延伸，接着便 是人机不分，*后机器取代人。 阿西莫夫的《我，机器人》出版时，人们对此过 程还将信将疑。但到了2015年的**，人们*多是半 信半疑。再过100年，恐怕不得不同意、认命。 就每个单项比，起初机器都是笨拙的，但是一批 批工业机器人上线后，工作比人做得好N倍，人们对 这类简单机器另眼相看。当“深蓝”能战胜世界上99 ％以上的人类**象棋棋手时，人们不得不同意机器 表现出了“一定的智能”。当传感系统、控制系统足 够发达，自动驾驶汽车几乎可以上路时，人类引以为 豪的“综合智能”也不得不让度一些于不如人的机器 。 论力量和耐力，有些机器超过了人；论容貌，有 些机器超过了人，虽然关于机器人的美还有争议；论 智力，机器的算计超过了多数人；论感知，基于人类 肉体的感知系统在多方面输给了机器；论效率，在相 当多工种上，人不是机器的对手。 但在目前，无论列举多少，人类仍然可以自豪地 讲：机器是人造的，在某些方面机器还不如人。这当 然是事实，可是这事实的基础**天地被侵蚀。 P1-3