佛说梵网经

作者简介

季芳桐，一九五四年生，南京理工大学公共事务学院教授，博士生导师。任中国社会学会理事、中国宗教学会理事、中国社会思想史学会常务理事等。

内容简介

原典： 第三喜心 若佛子，悦喜，无生心时，种性体相道智①，空空喜心。 不着我所②，出没三世③因果无集④。一切有，入空观行⑤成，等喜一切众生。 起空入道，舍恶知识，求善知识，示我好道。使诸众生，入佛法家⑥，法中常起欢喜。 入佛位中，复是诸众生，入正信，舍邪见，背六道⑦苦，故喜。 注释： ①？道智即中道智。寂光注“道，即中道智，即观智”。《梵网直解》卷一， 二十五—二十六页。 ②？我所我之所有略称。意为我所有的东西，属于我的东西，以至于在我身外为我所对，作为我的外境的东西。 ③？三世即过去、现在、未来三世。 ④？无集无有挂碍。 ⑤？观行即观心修行。心观其理，身如理而行。 ⑥？佛法家即如来家。 ⑦？背六道脱离六道之苦。 译文： 佛弟子，菩萨之喜不同于世俗之欲乐，喜心之体本空，无有相状，亦无生灭，故称“无生心”。从无生心起道智，照一切种性体相无不皆空。菩萨自解空理，不受束缚故喜。 既达空法，故心不执着于我所，虽示现种种身往返三界，广度众生，亦与三世因果无牵。菩萨入于一切有中，随处令众生入空观行，当观行成就，故得平等喜悦。 菩萨令众生起空智，趣佛道，各各舍恶知识，求善知识。若众生不解佛法正道，还示其妙道。所以如此，无非令众生生于如来之家，入于佛法之中，常获喜悦。 菩萨虽入佛位，又示身入六道，教化一切众生，使其皈依三宝，发起正信，舍弃邪见，入佛位，生生世世脱离六道之苦。正因为如此，菩萨才欢喜。 原典： 第四舍心 若佛子，常生舍心，无造、无相、空法①中，如虚空。于善恶、有见无见、罪福二中②，平等一照③，非人非我所心，而自他体性不可得，为大舍④。 及自身肉手足，男女国城，如幻如化，水流灯焰⑤，一切舍。 而无生心⑥，常修其舍。 注释： ①？无造、无相、空法此为三解脱法。无造，即无作。全句意为以三解脱法，观一切法如虚空。 ②？二中即二报中。 ③？平等一照以妙智平等照了。 ④？大舍舍弃内外一切乃至生命亦毫不吝惜。 ⑤？水流灯焰似水流如灯焰，喻变化无常。 ⑥？无生心即无生灭之心。 译文： 佛弟子，应常行舍心以益众生，而舍心本空，无造作无相状。于此三解脱法中，观一切法犹如虚空。而若善若恶、若有若无、若罪若福，无不平等一照，知其体性本不可得。此所谓远离一切分别。 至于自身手足等内物，国城、田宅等外物，亦如幻如化，似流水灯焰，皆虚假非实而又不住，故舍此一切永无吝惜。此所谓远离一切执着。 菩萨尽管了达内外皆空，自他体性本不可得，亦无可执着，然仍于自性清净心中修习大舍。