中国通史（上下）/民国名家史学典藏文库

作者简介

吕思勉（1884—1957），字诚之。生于江苏常州，12岁以后在父母师友的指导下读史书，16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。 吕思勉先生是我国现代著名的史学家，知识渊博，学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。著作宏富，有《白话本国史》《中国通史》等，于通史著述中颇有开创之功，影响深远，流传极广。

内容简介

第二章 古史的年代和系统 研究历史，“年代”是很紧要的。因为历史的年 代，好比地理的 经纬度。然而古史的年代，大概是很茫昧的，然而咱 们现在既然要研 究历史，无论如何茫昧，总得考究他一番。 请问从何研究起呢？那么，自然总要以一种传说 为凭。古书上记 得最整齐的，就是《春秋纬》。司马贞《补三皇本纪 》引他道： 自开辟至于获麟，凡三百二十七万六千岁。分为 十纪：…… 一日九头纪；二曰五龙纪；三曰摄提纪；四日合雒纪 ；五日连 通纪；六曰序命纪；七日修飞纪；八日回提纪；九曰 禅通纪； 十曰流讫纪。《尚书序正义》引《广雅》，作二百七 十六万岁。修飞 作循飞，流讫，毛刻本作疏仡。 这种数目字，一看已是宏大可惊了。据现在史家 所考究，埃及等 开化最早之国，历史也不满一万年，中国如何得独有 二三百万年呢？ 不问而知其不可信了。然则请问从何下手呢？有了： 古人的时间观念， 很不发达。所传述的事情，都没有正确的年代。所以 读后世的历史， 可以按着年月，考求事实。读古代的历史，却只能根 据事实，推求年 代。而古人所传说的事实，又总要把他归到一个“酋 长”或者“半神 半人的人”身上。所以考求古代君主的系统，便可大 略推见其年代。 那么，古书上所说最早的君主是什么人？不问而 知其为盘古了。 徐整《三五历》：天地浑沌如鸡子，盘古生其中 。一万八 千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中 。一日九 变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘 古日长一 丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长 。《太平 御览》卷二。 这一段神话，似乎纯出想像，其中并无事实。近 来又有人疑心盘 古是苗族的神话，汉族误把他拉来算做自己的，其说 亦颇有理，见第 三章第二节。盘古以后的君主，又是什么人呢？那也 不问而知其为三 皇五帝了。 司马贞《补三皇本纪》：天地初立，有天皇氏… …兄弟十二 人，立各一万八千岁。地皇氏，……十一人……亦各 万八千 岁。人皇氏……兄弟九人……凡一百五十世。合四万 五千六百 年。原注“天皇以下，皆出《河图》及《三五历》也 ”。案这是司马贞 所列的或说，其正说同郑玄。 《尚书大传》：燧人为燧皇，伏羲为戏皇，神农 为农皇也。 《风俗通·皇霸第一》引。《风俗通》又引《礼纬含 文嘉》同。又宋均注 《援神契》引《甄耀度》，谯周《古史考》，都同此 说，见《曲礼正义》。 《白虎通》：三皇者，何谓也？谓伏羲，神农， 燧人也。或 日：伏羲，神农，祝融也。 《礼记·曲礼正义》郑玄注《中候敕省图》引… …《运斗 枢》：伏羲，女娲，神农为三皇。 《史记·秦始皇本纪》：“令丞相御史曰……其 议帝号。丞 相绾，御史大夫劫，廷尉斯等皆曰……臣等谨与博士 议日：古 有天皇，有地皇，有泰皇；泰皇最贵。《索隐》：天 皇地皇之 下，即云泰皇，当人皇也。…… P18-19