一旦能放声嘲笑自己，你就自由了：不完美社交生活自洽指南

作者简介

梅丽莎·达尔，《纽约》杂志前心理与健康高级编辑。2014年，她与人共同创立了大众科普网站“我们的科学”（The Science of Us），有多篇科普文章刊登在杂志《父母》（Parents）及网站“今日新闻”（TODAY.com）等主流媒体上。

内容简介

01部落人对自我意识的 恐惧 1969年，人类学家埃德 蒙·卡朋特(Edmund Carpenter)和摄影师阿德莱 德·德·梅尼尔(Adelaide de Menil)访问了新几内亚，研 究居住在巴布亚高原的拜 阿米部落(Biami)。后来结 为伉俪的卡朋特和梅尼尔 带着一项明确的使命开始 了他们的冒险之旅：与拜 阿米人共处的时光将为“穿 梭一万年的媒介史提供一 个前所未有的机会”。正如 卡朋特后来所写的那样：“ 我想观察……当一个人第一 次看到自己出现在镜子里 、照片里、屏幕上，当他 第一次听到自己的声音、 第一次看到自己的名字时 ，会发生什么。” 正如那段话所暗示的， 卡朋特特别为这座小岛上 的人所吸引，是因为在那 个时候，他几乎可以肯定 ，还没有一个拜阿米人看 到过自己全身的倒影。拜 阿米人只有小块的镜子， 当然也没有照相机，而且 他们家乡的河流环境也不 足以呈现出清晰的倒影来 让他们正儿八经地欣赏自 己。卡朋特写道：“我怀疑 拜阿米人是否清楚地看到 过自己。”他们可以依据自 己的影子来估计自己的身 材和体形，但是卡朋特推 断，他们对自己长相的了 解大多来自部落里其他成 员的评论或行为。不管是 好是坏，卡朋特和梅尼尔 的到来都会改变这种情况 。他们带来了摄像机、宝 丽来相机、磁带录音机和 镜子，让拜阿米人能看到 自己的样子、听到自己的 声音。 根据卡朋特的报告，当 拜阿米人看到自己的样子 时，他们表现出了这位人 类学家后来用于为其论文 命名的“部落人对自我意识 的恐惧”。换言之，他们吓 坏了。看到自己的整个身 形出现在一面大镜子里时 ，“部落成员的反应是一样 的：他们低下头，捂住自 己的嘴巴”。他在报告中写 道：“他们被吓呆了，在最 初的震惊反应之后……他们 目瞪口呆地站在那里，盯 着自己的样子，只有腹部 的肌肉泄露出内心巨大的 紧张。” 拜阿米人第一次在磁带 上听到自己的声音时也有 类似的反应。“磁带录音机 让他们吓了一跳。”卡朋特 在他的文章中回忆道，“当 我第一次打开它，回放他 们自己的声音时，他们就 跳开了。他们明白那些话 的意思，却没有意识到那 是自己的声音，所以他们 大声回击，既困惑又惊慌 。”这是第一次，每位部落 成员头脑中的“我”的概念与 他们在其他人眼前呈现出 的样子并立在一起。卡朋 特写道：“除了物理上的自 我，人类还拥有一个符号 自我，这种观念广泛存在 ，甚至可能普遍存在。镜 子证实了这一点，不仅如 此，它还揭示出符号自我 存在于物理自我之外。符 号自我突然间变得清晰、 公开、脆弱，人类最初的 反应可能总是创伤性的。” 由于恐惧很快变成了着 迷，拜阿米人克服了最初 的疑惧。“在短短几天内… …他们开始大大方方地在 镜子前打扮自己。”卡朋特 观察道，“在短得令人惊讶 的时间里，这些村民……就 自己拍视频，互相用宝丽 来相机拍摄照片，没完没 了地玩磁带录音机。”尽管 如此，卡朋特还是被他们 最初的强烈反应吸引了。 他思索着：当镜子变成了 日常生活的一部分，我们 很容易忘记自我发现、自 我意识是多么可怕。但是 在新几内亚……镜子仍然会 产生常与自我意识相伴而 来的强烈焦虑——那种部 落恐惧。 当人们只能通过别人的 反应了解自己，然后突然 间，第一次通过某些新技 术，用一种全新的方式清 楚地看到自己时，他们常 常会感觉非常恐惧、非常 兴奋，以至于做出捂嘴、 低头等动作。 我认为他们这样做是为 了防止失去身份。新几内 亚人的说法是失去灵魂， 但其实是一回事。这是他 们对任何突如其来的尴尬 、任何突如其来的自我意 识的反应。 P19-21 ★ 给“尴尬患者”的“强心”处方：针对“尴尬”这种普遍心理进行研究，并非教人规避，而是为其正名，告诉读者如何以积极的心态应对，让人在尴尬时能勇敢大笑，敢于面对社交生活中不完美的自己。 ★ 亲身经历，让人“尬”同身受：身为“尴尬易感人群”一员，作者主动报名真人秀，当中朗读自己中二时期的日记、站在路口唱儿歌、参加即兴表演课程……这些让人“头皮发麻”的亲身经历给予读者超强代入感，也让本书绝非纸上谈兵。 ★ 幽默喜感，读心理学就像在刷“社死”段子：语言活泼轻松，笑料十足，一本心理自助读物也能像“社死”段子一样让你缓解压力，轻松一笑。 ★ 资深作者，权威材料支持：作为资深心理与健康高级编辑、科普网站创始人，作者在亲身实践的同时深入研究，以大量相关研究成果、科学文献为理论基础，权威性、科学性有保障。