简明中国通史(上下)

作者简介

吕振羽（1900-1980），名典爱，字行仁，学名振羽，湖南省邵阳人。中国当代马克思主义历史学家。曾任中央高级党校（今中共中央党校）兼任教授、中国科学院哲学社会科学部委员等。专于研究中国原始社会、奴隶社会、封建社会和近代半殖民地半封建社会的历史。著有《史前期中国社会研究》《殷周时代的中国社会》《中国政治思想史》《简明中国通史》等。

内容简介

第三章 原始公社制后期 第一节 “神农制耒耜”“教民农作” 新石器的发明和使用 以开化最早、影响最大的 汉族前身的商族和夏族为例。商族在经过今辽宁进入 山东的时期，已有石斧、石刀、石镞、石镯（辽宁沙 锅屯发现）等新石器工具的发明和使用。夏族在初进 入到今日陕、甘、晋、豫的时期，也有了石斧、石刀 （如齐家坪所发现）等新石器工具的发明和使用。后 来渐次又有了长方石刀、石戈、石凿、石耨、石锄、 石杵、石纺轮等新石器工具和骨器的出现（如夏族的 仰韶村遗物，后冈等处所发现之相当于仰韶期的商族 遗物）。这就是所谓“神农氏”时代的基本特征，所 以说“神农……之时，以石为兵”。 园艺、牧畜生活的开始新石器工具的发明和使用 ，代替了原来的旧石器，这改变了他们获得生活资料 的主要方法——原来以渔猎为主要的采集，便为以栽 培植物饲养动物为主要的生产所代替，又提高了人类 对自然的占有程度。所以说“神农之世……耕而食” 。这种新的生产方法的出现，大概商族早于夏族，所 以传说不只把发明农艺的事迹附会为“神农氏”，并 说“神农”都山东曲阜。不过在夏族的仰韶遗物中， 有磨光的石斧、石耨、石锄和谷粒的发现，因可推知 其在齐家期已知道农业。近年在原热河等地、东南沿 海地区、四川以及其他地区新石器时代遗址遗物的发 现，可能属于彼此不同的文化系统，时间也都较龙山 系和仰韶系为晚；而其演进的程序，也都表现了本质 的一致。所以时间虽或有先后，过程却是相同的。 饲养家畜是否与栽培植物同时出现，还难于正确 知道。如果“黄帝之世不麈不卵”的传说有可靠的成 分，前者的出现便晚于后者，不过在仰韶又有不少家 畜骨骼与谷粒等同时发现。《史记·五帝本纪》也说 黄帝“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”。 由于生产代替采集成为主要的生活方法，相对的 定住性代替了原来的流动性（《史记·五帝本纪》： 黄帝“邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营 卫”）。因此，一方面他们又完成了制陶术的发明， 所以随同齐家、仰韶各处新石器出土的又有陶器，同 时又有“神农……作陶冶”的传说。一方面，他们又 开始知道用石块建筑房屋，所以有“上古穴居而野处 ，后世圣人易之以宫室”和“为宫室之法，日：室高 足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露”的 传说。另一方面，又开始发明了原始的纺织术，所以 在仰韶有石纺车、骨针、陶器上之布纹的发现，西阴 村（山西夏县）有半个人工割裂的茧壳遗物的发现， 其他地方和系统的新石器遗物也有类似的发现，又有 “黄帝造衣裳”和“畴粪桑麻”的传说。 当时栽培植物（食物和刍料）的进行方法，由于 劳动工具的幼稚，他们第一步便用火去焚烧森林草莱 ，如传说所谓“黄帝之王……不利其器，烧山林，破 增薮”，然后用石斧把烧过的树木砍倒，开伐成为“