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【阅读指导】 《周易》是中华文明史上一部内涵精深的典籍 ，其精神已深藏于中华民族的民族性格中。易道讲 究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物 。在五千年文明史上，中华民族之所以能不断地发 展壮大，是与整个民族对易道精神的把握息息相关 的。 综观《周易》全篇，有三大理论、三大法则和 三大原则： 三大理论：一、阴阳对立统一，任何事物都存 在着阴阳两个面，既对立又统一，互生互换，这是 辩证的思想。《易传·系辞》说：“一阴一阳之谓 道。”二、五行生克制化，宇宙问一切事物都归于 金、木、水、火、土五类，它们相互制约、相互生 成，这是发展变化的思想。三、“天人合一”的思 想，人和宇宙互为协调。《易传》中所说的“大人 ”，就是实现“天人合一”境界之人，“夫古人者 ，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序… …”这是《易传》追求的理想境界。 三大法则：一、理，即易理。易经中的哲理， 探讨宇宙人生的所变、能变与不变的原因。二、象 ，即卦象、爻象。易经中用卦象、爻象来表示世界 生成发育的各种现象，从中寻求规律。三、数，即 现象中的数理。根据它的变化过程，推知人事和万 物的因果联系。 三大原则：一、简易，是指天地自然规律原本 简朴而平易。二、不易，是指天地自然规律有其遵 循的必然规律。三、变易，是指天地自然规律的变 化、发展和自我否定。 《周易》最显著的特点是实用，它对自然现象 、社会生活的各个方面，从哲学高度做了阐释，说 明了事物的规律。特别是对伦理道德、思想方法、 事物转化、治军作战、夫妻关系、家庭教育、喜怒 哀乐、居家旅行、生老病死以及革故鼎新等，作了 带有普遍规律性的论断，是古代实用性很强的生活 教科书。 【典籍精选】 乾卦第一 【原文】 乾元亨利贞。 初九潜龙勿用。 九二见龙在田，利见大人。 九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四或跃在渊，无咎。 九五飞龙在天，利见大人。 上九亢龙，有悔。 用九见群龙无首，吉。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云 行雨施，品物流形；大明终始，六位时成，时乘六 龙，以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃