隋唐科场风云

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初冬时节，京城长安，仿佛所有的建筑都在风中瑟瑟 发抖。 可是，在通往长安的路上，陆续赶来一群风尘仆仆的 人，有的风华正茂，有的白发苍苍，有的衣衫褴褛，有的 满脸疲惫。 难道临近年关，这群人要到京城走亲访友?不。因为每 到这个时节，总会有这么一群人从四面八方涌向长安。他 们疲惫的目光中充满了期待，他们匆匆的神色中流露着渴 望。究竟是什么让他们如此期待?究竟是什么让他们如此渴 望? 原来，他们期待的是金榜题名，他们渴望的是科举成 功。 什么是科举 那么，什么是科举呢? 科举又称科举制度，是中国古代的一种选官制度，是 按照不同科目进行考试、选拔官吏的制度。“科”就是考 试的科目，“举”就是推举、选举。“科”是手段，“举 ”是目的。 考试科目大致来说包括常科和制科’：常科就是每年 都要按时考试的科目，主要包括进士科和明经科；制科是 皇帝根据特殊需要临时设置的科目，目的是选拔特殊之才 ，非常灵活，名目繁多。据不完全统计，仅唐代制科就多 达数百种。 科举制度被一些学者誉为中国古代的第五大发明。 科举的影响 为什么说科举制度是中国古代的第五大发明?要想说明 这个问题，就需要简单了解一下科举的影响： 一、改革传统官制 科举是一个王朝通过不同的科目，考试、选拔“干部 ”进行政治建设的重要环节。在实行科举考试之前，主要 采用察举征辟制和九品中正制，谁当官、谁不当官，由某 几个掌握大权的人说了算。这样权力就集中到高门大户手 中了。与这些选官制度相比，科举制度的选官范围不再局 限于拥有政治背景的高门大户，而是面向整个社会，从形 式上来说，一切以考试结果为准，这样就为下层读书人提 供了进入官场的机会。 二、塑造文人品格 在科举考试中，几乎任何一个科目都会涉及儒家思想 ，因此几乎每个参加考试的文人，都要对相关的儒家经典 进行学习和体会，只有这样才能在考场上不闷题、知道怎 么发挥。而在这个学习和考试的过程中，儒家经典所提倡 的价值观，自然会慢慢影响到读书人的思想，并进而形成 他们的品格。换句话说，不管你能不能考中、做官，你都 已经接受了朝廷所推行的儒家思想教育。 三、具有世界影响 现代西方的文官考试制度，就是对中国科举制度的借 鉴和发展，这是在10世纪前后传人西方国家的；越南、朝 鲜也曾像中国一样以科举取士，日本也曾经学习和采用过 中国的科举制度；孟德斯鸠、狄德罗等西方思想家，被中 国科举所表现出来的公平性和公正性原则所折服。比如，