北宋文人与佛教

作者简介

赵伟，文学博士，教授。研究方向为中国古代宗教与文学、政治文化与文学。已出版《晚明狂禅思潮与文学思想研究》、《心海禅舟-宋明心学与禅学研究》、《陆九渊门人》、《林兆恩与<三教开迷归正演义>研究》等专著。在《文学遗产》、《南开学报》、《天津市社科学》、《宗教学研究》、《鲁迅研究月刊》、台湾《普门学报》等刊物发表《谢臻与佛教》、《晚明狂禅考》等刊物发表论文40余篇。

内容简介

第一章 北宋文人与佛 教关系的类型 宋代文人与佛教及僧人 交往的故事，可谓不尽其 数。圆极岑禅师曾为归云 本禅师所著《丛林辨佞篇 》作跋，提及宋代文人习 佛，云：“本朝富郑公弼， 问道于投子颐禅师，书尺 偈颂凡一十四纸，碑于台 之鸿福两廊壁间．灼见前 辈主法之严，王公贵人信 道之笃也。郑国公，社稷 重臣，晚岁知向之如此， 而颐必有大过人者，自谓 于颐有所警发。士大夫中 谛信此道．能忘齿屈势， 奋发猛利，期于彻证而后 已。如杨大年侍郎、李和 文都尉见广慧琏、石门聪 并慈明诸大老，激扬酬唱 ，斑斑见诸禅书。杨无为 之于白云端，张无尽之于 兜率悦，皆扣关击节，彻 证源底，非苟然者也。近 世张无垢侍郎、李汉老参 政、吕居仁学士，皆见妙 喜老人，登堂入室，谓之 方外道友。爱憎逆顺，雷 挥电扫，脱略世俗拘忌， 观者敛衽辟易，罔窥涯涣 。然士君子相求于空闲寂 寞之滨，拟栖心禅寂，发 挥本有而已。”④本段话可 与前引朱熹之语相印证， 即此可见宋代文人士大夫 与僧人交往之一斑．然这 段记载远不能概括宋代文 人与佛教关系之全貌。 一 宋代文人士大夫与佛教 关系之密切，除前引朱熹 等人之语外，更为明显的 体现，是在宋人的文集或 其他著述中，几乎找不到 完全不论述到佛教的，即 使是站在批驳的立场论述 佛教，也能看出其所受到 的佛教影响。 关于宋代文人与佛教关