南怀瑾讲中国老话

作者简介

南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。 南怀瑾文教基金会,是由南师子女、社会贤达、众多弟子共同发起成立，旨在求真、求实、求信的理念，与社会大众共同分享南怀瑾先生的智慧。

内容简介

中国人的十六字心传—— 人心惟危，道心惟微，惟精 惟一，允执厥中 中国圣人之道就是“内圣 外王”之道的心传。历史上 有根据的记载，是在《尚书 ·大禹谟》上，其中有帝舜 传给大禹的十六个字：“人 心惟危，道心惟微，惟精惟 一，允执厥中。”在一两千 年之后，到了唐宋的阶段， 就有所谓的“传心法要”；这 是佛学进入中国之前的一千 多年，儒道两家还没有分开 时的思想。当时圣人之所以 为圣人，就是因为得道；那 时所谓道的中心，就是“心 法”。 这十六字的心传，含义 非常广泛。我国的文字，在 古代非常简练，一个字一个 音就是一个句子，代表了一 个观念。外国文字，则往往 是用好几个音拼成一个字或 一个辞句，表达一个观念。 这只是语言、文字的表达方 式不同，而不是好坏优劣的 差异。 中国古代人读书，八岁 开始读书识字，这样叫作“ 小学”，就是认字。例如“人 ”字，古文中怎样写？为什 么要这样写？代表什么观念 ？如何读音？有时候，一个 字代表了几种观念，也有几 种不同的读音。所以中国的 文字，任何学者、文豪，能 认识二三千字以上的，已经 是不得了啦！普通认得一两 千字就够用了。外国文字则 不然，每一新的事物，创造 一音、形皆不同的新字，所 以现在外文的单字，以数十 万计。过去“小学”的基本功 课，是先认识单字的内涵， 其中有所谓“六书”的意义。 什么叫六书呢？就是“象形 、指事、形声、会意、转注 、假借”，这六种是中国传 统文字内涵的重点。现在读