两汉魏晋(普及本)/熊赳赳遨游哲学王国

作者简介

内容简介

国学 赳赳他们学校，上周请来一个教授，给同学们讲国学 。同学们都不懂啥叫国学，问历史老师，历史老师好像有 些思维卡壳，犹豫了一小会儿后，才勉强回答：“大概是 ‘中国独特的学问’罢。” 正是这个回答，让赳赳*加不明白，“中国独特的学 问”到底又是些啥呢？指的是中国哲学吗？还包括中医、 中文、中国画、中国诗词、中国建筑吗？如果是，那么英 国的哲学、文学等，是不是可以叫“英学”？这么叫，咋 让人觉得有点怪怪的呢？ 赳赳又问过思想政治课杨老师，得到的回答却是：“ 国学？那当然是研究中国的学说啦！”赳赳*糊涂了，“ 研究中国的学说”岂不就是“中国学”吗？可是，咋觉得 “中国学”是外国人研究中国的学问呢？ 赳赳觉得，历史老师和政治老师估计是没想到学生会 这么问。如果想到，他们应该能发觉，那样回答，即使是 初中生，也会觉得不满意的。 赳赳下一个要问的老师，顺理成章，就是自己的爷爷 了。 不想，爷爷听了赳赳的提问，也没有像回答其他问题 那么爽快。爷爷的脸上，现出以往很难见到的尴尬。 大概是为排解尴尬，爷爷随后找了个“下台”的楼梯 ：“赳赳，‘国学’是什么，让那些‘国学家’们去解释 ，就这呀，爷爷估计他们都得争论好几年，还未必会达成 统一意见。你我还是绕开这个麻烦为好……咦，顺便问一 句，那天那个教授，是怎样对你们讲的？” 球于是又被踢回赳赳脚下。 赳赳认真回忆了一下，嘴上一字一句地往外蹦：“我 觉得，他好像主要说的是儒家。他当时还解释说，国学博 大精深，但其中影响*大的无疑是儒家……” “他说得不错。”爷爷显然站在教授一边，不过他又 补充，“‘国学’中，确实不止儒家学说。但自汉代以后 ，数儒家学说影响*大……” 爷爷一提到“汉代以后”，赳赳心里就想，爷爷为什 么会提到这个时间点呢？另外，“儒家学说”就是“儒学 ”吗？ 爷爷了解到赳赳的困惑后，先解释了“儒家学说”和 “儒学”，说呀，这两个东西就是一回事，“儒学”是“ 儒家学说”的简称。它的创始人是孔夫子，代表人物么， 可就多了去了，孟子呀、董仲舒呀、朱熹呀、程颐呀、程 颢呀、***呀等。“不过呀，董仲舒是个关键人物。” “爷爷，为什么这么讲？”赳赳觉得，这个姓董的， 自己好像听说过，又好像很陌生。 “这么说吧，赳赳，大概在董仲舒之前，儒学基本上 还是诸多‘学’中的一个，儒学的小团体叫‘儒家’，而 儒家不过是曾经的‘诸子百家’中的一家……” 见赳赳眼里出现了疑惑，爷爷就提示：“还记得‘名 家’吗？那个说‘白马非马’的公孙龙，那个与公孙龙辩 论人能不能‘懂鱼’的惠施，就是‘名家’的标志性人物 。那个说‘道可道，**道’的老子，以及那个浪漫的庄