向往(从农村走出来的张全收)

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第一章 世代农家，贫寒却不坠青云之志 “无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿”。 张全收家族的故事，要从他的老祖爷爷说起。 张全收的老祖爷爷(书面语叫“天祖”)，家是河南省 上蔡县东岸乡的。老祖爷爷的姥姥家，在上蔡县朱里镇拐 子杨村。 上蔡有文字记载的历史始于西周初年，距今约3000 年。人类始祖伏羲氏因蓍草生于蔡地而画卦于蔡河之滨， 遂名其地为蔡。秦于此置上蔡县。民国初，属汝阳道。新 中国成立后，属信阳专区，1965年改属驻马店专区。 李斯(前284年一前208年)，字通古，就是河南上蔡 人，官至秦朝丞相。鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯 一人而已。”至今，在上蔡第一中学教学楼前有“李斯 井”碑。 上蔡县古迹名胜遍布，位于古城西城墙之上的蔡侯玩 河楼，楼台之上建有玉皇庙，神殿及拜殿台，是历代文人 雅士聚会之地，留下诸多脍炙人15的诗篇。蔡河之滨的白 龟庙，蓍草葱郁，白龟浮游。八大古景更是名不虚传：即 “芦岗拥翠”“云护蓍台”“蔡河沉月”“鸿隙现莲” “斯井鸡鸣”“景贤书声”“洪河夜雨”“白云深处”。 其中， “斯井鸡鸣”就和李斯有关。 李斯早年为郡小吏，师从苟子学习帝王之术，在秦灭 六国事业中发挥重大作用。秦统一天下后，联合王绾、冯 劫议定尊秦王政为皇帝，并制定礼仪制度，拜为丞相。他 建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制度，坚 持郡县制；主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学 说，禁止私学，以加强思想统治。参与制定法律，统一车 轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国 和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制 的基本格局。秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令 公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦 二世二年(前208年)，父子腰斩于咸阳，夷灭三族。斯 井，即为李斯故宅花园水井。传说李斯死后，井上夜半常 有鸡鸣，其声凄厉，好像是向人们诉说李斯之冤。一说李 斯生于酉年、酉月、酉时，死后，又化作雄鸡，引颈哀 鸣!后人追念李斯，遂将水井保护传世。 拐子杨村，位于河南省周口、漯河、驻马店三市交界 处，在上蔡县城的东北方向，距上蔡县城22公里，距朱里 镇4公里。之所以叫拐子杨，就是一个七拐八拐不好找的 地方，也是一个交通不便、信息闭塞、贫穷落后的地方。 过去，在拐子杨村，老年人因为没有钱，得了病就是 一个字“熬”，有的甚至到死也没去过医院；许多孩子因 为交不起学费而辍学；“有男不进寡汉村、有女不嫁拐子 杨”。这就是拐子杨村当时的真实写照。后来，许多父母 外出务工，有的为了省下往返的车费，几年都不回家过 年；每年春节过后，父母外出打工出发时，孩子在后边追 着跑着，那种撕心裂肺、生死离别的场景，很多年后回 想，依旧让张全收心里酸痛。 拐子杨村所在的朱里镇离东岸乡有12公里。这在张全 收老祖爷爷的年代，是一个不短的距离。后来，张全收老