在变化的世界，稳稳地活：哲学中的锚定之力

作者简介

[日]岸见一郎 著名心理学家、哲学家，日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。1956年生于京都，京都大学研究生院文学研究科博士课程满期退学（专攻西洋古代哲学史）。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学，被誉为日本“自我启发”之父。 著有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《我不想活得这么累》《向阿德勒学习》等。其中《被讨厌的勇气》一经出版，就在日本引起了巨大轰动，成为超级畅销书，掀起了一股了解和学习阿德勒心理学的狂潮。

内容简介

前路迷茫，仍要心怀希望 如今，有许多人因为看不清前路而感到不安，但是人生前路本就不可知。既然这样，为何还会抱有执念？这是因为人一旦找不到方向，就会感到不安。 倘若人生已是定局，我们也知晓了今后会发生的种种，那么活着还有什么意义？先不管意义一说，如果能够洞悉未来，岂不是了无生趣？ 如果在出发前就能预料到旅途中的所有，那么便失去了旅行的意义。人们在旅行前都会制订计划。当然，也有不管计划说走就走的人，但至少要确定“去哪儿”，否则旅行无从谈起。有时，就算精心准备了计划，仍会发生许多意外。如果旅途中碰上的全是麻烦，那肯定谈不上愉快。然而，真实的旅途不可能有如此多的艰难险阻。 我们无法预料旅途中会发生的事情，也许会有麻烦，但不会全是。想办法解决之后，我们继续前行。正因为如此，旅行才是快乐的。 直面不安，继续生活 谁能预想到新冠肺炎疫情会给生活带来如此大的变化，上一次我有这样的感受是在 2011 年的 3·11 日本地震，尤其是在福岛核事故发生之后。 有些人认为疫情已经结束，恢复了以往的日常，但是距离人们真正过上从前的生活或许还要等许久。今后的生活会是怎样，无人知晓。当然，我们衷心希望疫情的阴霾能够尽早散去。我们不能整日感伤叹息于疫情中失去的东西，而应该思考现在能做的事情。因为在一切回归原样之前，我们只能怀抱希望地等待。 就算我们现在很幸运没被感染，以后也有可能“中招”，这事谁也说不准。我们已经克服了人生中的无数困难，但前方等待我们的或许还有其他困境。 人们在旅途中或许会遇上事故或灾害，但不会因为这一点而放弃出行。人生也是如此，我们不应该为不一定会发生的事情而选择放弃。 生老病死，任谁也逃不出这个循环，从出生开始便是苦旅，直至死亡。因此古希腊人认为人生最大的幸福就是从未出生，既然已经来到这苦难的世界，最大的幸福就变成了尽早解脱。 但是，这样的想法是错误的，因为人生的目标绝不是死亡。人固有一死，如何度过这一生才是关键。旅途中可能遇到的麻烦不会成为出发的阻碍，人生苦短也不能成为放弃生活的理由。 无论是旅行还是人生，又或是在汹涌的疫情之下，我们不能天真地认为风平浪静，万事大吉。让人盲目乐观的只是假象，我们必须时刻保持居安思危的意识。 现在绝对不是安全的时候，无法悠哉生活，我们应该直面不安，继续生活。 盲目乐观不会带来幸福 不仅是新冠肺炎，我们无法控制许多疾病，即使是十分注意身体的人，也难免会患病。因此，我们不能幻想自己不会被感染，而要知道有被感染的可能性，做好预防。 在奥斯威辛集中营，1944 年的圣诞节至 1945 年的新年这段时间去世的人是最多的，原因既不是苦役，也不是饥饿或传染病。当 时许多人满心期待着可以在圣诞节回家，然而圣诞节当天期待落空，无数人在绝望中心力交瘁而死。对他们来说，那份失落可想而知。 在我读研究生的时候，母亲因为脑梗死住院，我因为欠缺相关的知识，所以根本没想过如此年轻的母亲竟会遭此不幸。母亲当时已右半身麻痹，她举起左手笑着对我说：“等你生了孩子，我就用这只手来抱他。”可她却没能等到那一天。 病情的恶化超乎所有人的想象，短短一个月内，母亲的状态越来越差，随后并发肺炎，昏迷失去意识，突然撒手人寰。那一刻，我明白了世事无常，也明白了事与愿违。 当然，也有人从小就被溺爱，事事尽如人意，一路顺风顺水。但大多数人小时候都经历过向父母提出愿望时被拒绝，理由常常是要先照顾弟弟妹妹，因此得到“下次再说”的回答，可这些“下次”却从来没有兑现过。 有些愿望第一次没能实现，出现第二次机会时却能够实现。可是，就算我日夜祈祷，精心照料，母亲仍没有给我“第二次”机会。 最大的恐惧来自绝望 人无法预知未来，也无法操纵未来。在母亲的病床前看护的时候，我没能意识到当下有多宝贵。那时的我坚信没有黑夜不会过去，黑暗过后一定是黎明，然而现实并不是如此。 如今，深陷疫情泥潭的人们不知道自己什么时候会被感染，而每天都戴着的口罩又迟迟无法摘下，人们就在对恢复往昔生活的期盼中度日。有些疾病本身就是不治之症，但这并不意味着人类只能投降。 虽然说乐观主义不会为我们带来免疫屏障，但是我们需要思考在危机四伏的当下该如何生活。 修昔底德曾在书中详细记载袭击古希腊雅典的疫病：“健康之人毫无先兆死于此病，近三分之一邦民被夺走性命。”他在患病后说道：“最大的恐惧来自得知自己患病时的绝望。” 对疾病已经有许多了解的人仍不幸患病，就会感到深深绝望，失去了抵抗的力气。 虽然并不是只要坚持希望，就能不被感染，希望本身不会带来免疫屏障。 但如果心中没有希望，在未来深陷困境时的绝望就会把人彻底击溃。 当下的年轻人如果能够摆脱成人世界的刻板期望，活出自我，那么社会的一角就会发生变化，终将重塑整个社会的价值观。 ——岸见一郎 ★32堂受用一生的哲学课，朝向只有你能描绘的未来 日本“自我启发”之父、《被讨厌的勇气》作者岸见一郎新作，用哲学的观点透视工作、家庭、婚恋、亲子养育、衰老等人生事项，用哲学的眼光看待人生中的不确定性。 ★过好当下，才能抓住未来！一部“以不变应万变”的哲学生活指南 看到同龄人升职加薪、结婚生子，你是否有过焦虑？ 在工作中受挫，你是否开始怀疑自己的价值？ 不认同你的声音越来越多，你是否动摇过自己的选择？ 目睹这个世界变化太快，你是否在担心自己终将被淘汰？ …… 身处一个变化的世界，我们总是想得太多，做得太少，岸见一郎结合阿德勒心理学与哲学研究所得，启发人们洞悉本质，更好地应对各种现实问题。聚焦自我、生活、情感、工作，以及该如何做出改变5个方面，帮助我们认清生活的意义，把握当下，找到生活中真实的“我”。 ★为今天而活，收获生命的喜悦 我们只有“自己”——决定幸福的是自己，不要让自己活在别人的期待之下！ 缓解同辈压力——不必在意周围的目光，从无谓的比赛中退场！ 永远要为爱而努力——恋爱无须条件，婚姻也不是爱情的终点，不要因为外在条件放弃为爱做出努力！ 生活的价值就在当下——活着本身就是贡献，不需要什么附加条件，人的价值就在于生命本身。

序言 “疫情后”的生活之道

前路迷茫，仍要心怀希望

直面不安，继续生活

盲目乐观不会带来幸福

优选的恐惧来自绝望

鼠疫暴发时与绝望相处的人们

回到原来的生活

谁都有可能是新冠肺炎感染者

接受人生的局限

幸福不是“等来的”，而是“找到的”

重要的东西并不多

不必计算剩余时间

超越善恶，接纳他人

疾病本身不是敌人

放下分别心

见不到面的相处之道

第一章 关于“我”

危机四伏下的生存之道

人生本就身处一片迷雾

只有自己能够决定一切

世间百态，我就是我

人们都喜欢坏结局的爱情故事

为什么看到别人幸福会焦虑？

为何介意周围的眼光？

成功是“过程”，幸福是“存在”

从无谓的比赛中退场

“我”把偶然当成了命运

命中注定是真的吗？

是偶然还是命运？

不要拿命运当作借口

活在今天，为生命喜悦

我们只有“自己”

模仿也学不会本质

想要被表扬是种“坏习惯”

容忍犯错的自己

别人没有那么关注你

不要活在别人的期待之下

第二战场上的人们

职场暴力因何而起？

所有的责骂都是职场暴力

为什么会有“喷子”？

我看起来幸福吗？

孩子不是“夸大”的

决定幸福的不是别人而是自己

被认可欲的陷阱

为求关注，假装不幸

生活里的评论者

共同体感觉

批评掩盖了真正的情感

居高临下的关系

弥合社会分裂

第二章 关于“生活”

生存价值就在此时此处

生存价值的两层含义

对未来能否抱有希望？

看不到未来希望的人该怎么办？

活着就是对他人的贡献

活着就有价值

不必满足他人的期待

活着就是善

即便如此还在坚强生活

在痛苦中活着的意义

活着就好

与死亡面对面

死没有优劣之分

有所执着反而死不瞑目

人生不是马拉松，而是一场舞会

不死的“我”

遗忘很正常

身心不可分割

大脑是心灵的工具

与死后的“我”相处

第三章 关于“爱”

结婚不是爱情的终点

“疫情离婚”不增反减？

什么是幸福？

共同目标有可能不会实现

婚后生活并不单调

恋爱没有条件

抛开爱情的条条框框

爱人无法陪你走到最后

就算见不到也能紧紧相连

即使摸不到也能感受到

父母不会因为抚育孩子而成长

孩子不是父母成长的工具

抚育孩子不意味着牺牲自我

我们能够爱年迈的父母吗？

被爱绑架的照料

理想家庭由自己创造

不能勉强他人自助

关系中的分裂很正常

第四章 关于“工作”

工作不是人生大事

如果突然无法工作

工作本身就是生活意义吗？

接受工作的标准

你的工作对他人有贡献吗？

为了生活而工作

人工智能不是神

不必恐惧人工智能

充满随机性的“人”

退休后不变的“我”

工作的目的是幸福

退休的转折点

不要以生产性评价人

没有钱也能活

虚荣心是幸福的对立面

哲学家与金钱

钱带来的是成功不是幸福

榨取人生价值

劳动时间无法衡量工作本质

理应为志愿者支付报酬

人生不是战场

名义上的正义是战争的开始

新冠病毒和战争没有联系

第五章 我们的力所能及

走出价值相对主义

什么是“理念”？

为什么深陷虚无主义容易被洗脑？

现在就可以行动

愤怒只能把距离拉远

人生重要的事情

事不关己也不能高高挂起

我首先是人

共同体的理想目标

可持续的共同体

慢慢地改变

转身

一个人的力量是巨大的

参考书目及资料来源

当下的年轻人如果能够摆脱成人世界的刻板期望，活出自我，那么社会的一角就会发生变化，终将重塑整个社会的价值观。 ——岸见一郎 32堂受用一生的哲学课，朝向只有你能描绘的未来 日本“自我启发”之父、《被讨厌的勇气》作者岸见一郎新作，用哲学的观点透视工作、家庭、婚恋、亲子养育、衰老等人生事项，用哲学的眼光看待人生中的不确定性。 过好当下，才能抓住未来！一部“以不变应万变”的哲学生活指南 看到同龄人升职加薪、结婚生子，你是否有过焦虑？ 在工作中受挫，你是否开始怀疑自己的价值？ 不认同你的声音越来越多，你是否动摇过自己的选择？ 目睹这个世界变化太快，你是否在担心自己终将被淘汰？ 身处一个变化的世界，我们总是想得太多，做得太少，岸见一郎结合阿德勒心理学与哲学研究所得，启发人们洞悉本质，更好地应对各种现实问题。聚焦自我、生活、情感、工作，以及该如何做出改变5个方面，帮助我们认清生活的意义，把握当下，找到生活中真实的“我”。 为今天而活，收获生命的喜悦 我们只有“自己”——决定幸福的是自己，不要让自己活在别人的期待之下！ 缓解同辈压力——不必在意周围的目光，从无谓的比赛中退场！ 永远要为爱而努力——恋爱无须条件，婚姻也不是爱情的终点，不要因为外在条件放弃为爱做出努力！ 生活的价值就在当下——活着本身就是贡献，不需要什么附加条件，人的价值就在于生命本身。