李白与杜甫

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李白虽然号称为“谪仙人”，其实他的功名欲望是非常强烈的。他喜 欢称道的历史人物，如傅说、吕尚、管仲、范蠡、乐毅、鲁仲连、信陵君 、张良、韩信、诸葛亮、谢安等，都是所谓“定国安邦”的风云人物。他 每每以他们自比。这些历史人物，在出世之前，大都有过一段隐遁或者不 得志的时期。这在李白看来，也仿佛是 “尺蠖之屈”、“龙蛇之蛰”，是 必不可少的历程。有时他连这一段出世前的隐遁也都加以批评。例如，对 于诸葛亮，他曾经这样说过：“耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。”（《邺中王 大劝入高凤石门山隐居》）又如，对于谢安石，他也曾经这样说?：“莫学 东山卧，参差老谢安。”（《送梁四归东平》）这些都表明着：他的热衷 于用世是怎样强烈。 他出蜀后，在开元十五年（727）被招赘于故相许圉师家，即隐居在安 陆的北寿山中。有友人孟少府致书规劝，说他安于小隐，不肯出外见?大世 面。他于是写了一通《代寿山答孟少府移文书》，表明了自己的志趣。《 书》里面有这样的一段话： 近者逸人李白，自峨眉而来，……遁乎此山。仆（北寿山）尝弄之以 绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂。既而，童颜益春，真气愈 茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑，浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天 之渺茫。俄而，李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也！吾与尔达则兼 济天下，穷则独善一身。安能餐君紫霞、荫君青松、乘君鸾鹤、驾君虬龙 ，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耶？此则未可也！乃相与卷其丹书，匣其 瑶瑟，申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海 县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲 ，不足为难矣。 这就是李白的一整套人生观，基本上是儒家与道家思想的混合。不得 志时拼命想做官，得志后便尽可能明哲保身，功成身退。这种处世方略， 在封?时代的士大夫阶层，是具有普遍性的。大概就因为有这位孟少府的敦 劝，李白在开元十八年（730）的春夏之交，便曾经经由南阳到长安去进行 过政治活动。这就是他在《与韩荆州书》里所说的“三十成文章，历抵卿 相”之年了。这一次他呆了一年多点，结识了?些有名人物，如唐玄宗的妹 子玉真公主（赐号“持盈法师”）、秘书监贺知章等，并结成了“酒中八 仙”之游。虽然并没有达到“为辅弼”的愿望，但使他的名声煊赫了起来 ，为天宝元年（742）唐玄宗的召见打下了基础。 P38-39