聪明人是怎样掌控情绪的

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一、快乐获得法 曾经有许多人这样问过我：有没有快乐的艺术？要回 答这个问题，先要分析提问者说的“艺术”是什么意思。 假使提问者说的艺术是指一种确实的具体的艺术，比 如画两幅画，制造一辆汽车，或者是指一种最普通的技能 ，比如写字与制作广告，那么，我可以干脆地答复他：没 有快乐的艺术。 假使提问者说的艺术是指一种普通的艺术，比如赚钱 ，教导别人，有缜密周详的组织才能，那么，我的回答要 稍微变换一下口吻：也许有快乐的艺术。 再假使提问者说的艺术是指一种广义的艺术，比如与 人结交的技能，正确思考的能力，高尚生活的方法，等等 ，那么，我的答案就是完全肯定的了：当然有快乐的艺术 。 这里，应该纠正一般人的错误见解。他们以为做一个 艺术家的起码条件，是必须要能够依赖着一种艺术而生活 。其实，一个真正的艺术家，不一定要依赖着艺术而生活 ，而是要使他的生活能够作为“艺术生活”的好榜样。所 以，这种艺术是不论哪个人都可以实践的。而保持快乐的 艺术，便是以此种艺术为出发点的。我可以说一句预言： 在不久的将来，人类的“先知者”便要以最有价值的方针 ，引导一般人找到快乐美满的途径。至于现在，这还是一 个很大而未曾完美解决的问题。 当你的心智或情感与你全身各部得到调和的时候，或 者当你心中感觉到十分自由而没有牵挂的时候，你便可以 感到快乐。但平常往往有许多事情是和我们全身各部的调 和相冲突的，那么，日常的快乐就会被扰乱了。随便举几 个例子：当你感到疲倦的时候，能使你好像汽车失了油， 慢而颠簸地走到下一个加油站；当事业遭逢阻碍的时候， 也能够妨碍你的快乐；还有烦闷，更是快乐的致命伤。 同时，我们不要忘记：小的烦闷，可以引起大的烦闷 。不妨再以一个例子来说明一下：在全家人都感到疲倦的 时候，小约翰和大贞安老是无谓地暴躁着，喧闹着；母亲 变得脾气格外苛酷，专想找他人的错处；父亲也常常口出 怨言，喋喋不休。好像一场可怕的暴风雨将要席卷这个家 庭似的。 晚饭后，他们的身心都已经恢复清爽。小约翰十分亲 昵地伏在母亲的双膝上，听着动人的故事，这使他们母子 俩都感到了说不出的愉快。聪明的大贞安望见她的父亲已 恬静地在口里含起一支烟管，便大胆地请父亲继续谈论关 于暑期外出游玩的种种事情。一刹那间，这个家庭已转变 得如此和谐了。 要是“快乐”这东西，仅有极短促的一个时期为我们 所占有，那便是一种残缺不全的快乐，不足以被称为艺术 了。比如： 小约翰正在很快乐地玩耍着，很起劲地在为他的一队 小兵筑俱乐部。忽然来了一个大孩子，和小约翰戏耍了一 阵后，故意拿走了他的钉子。于是小约翰便不快乐了。 大贞安呢，正在很快乐地预备着功课，她估摸着时间 还充裕，可以勉强应付这一次的考试。想不到突然来了一