点读红楼梦/点读古典名著系列

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龄官——黛玉“侧影”，敏感多情的优伶 龄官是贾府买来的十二个唱戏的女孩子之一， 她“眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷， 大有林黛玉之态”，而戏又唱得极好。元妃省亲时 ，她的演技得到了贾元春的高度赞扬，称“龄官极 好”。 她生性倔强，即使是身为妃子的元春让她再唱 两出戏，她亦执意不作《游园》《惊梦》二出，原 因是不串行当。 她对贾蔷一片痴心，曾在雨中一遍又一遍地痴 画“蔷”字，却又自卑于自己的优伶身份，当贾蔷 为了讨好她而买了会衔鬼脸戏旗的雀儿时，敏感而 自尊的她却讥道：“你们家把好好的人弄了来，关 在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个 雀儿来，也偏生干这个。你分明弄了他来打趣形容 我们，还问我好不好！”她言辞犀利，谴责贾府如 牢笼一般不得自由，而她因与林黛玉形象、气质相 似，身子娇弱，连病都和黛玉一样，又成为林黛玉 的另一侧影。她的多情、有才、敏感、犀利与林黛 玉如出一辙，是《红楼梦》中为数不多的个性鲜明 的女伶形象。名著背后｜古代贞洁观，束缚女性的 精神桎梏 在中国古代女性的地位十分低下，她们没有独 立的收入来源，被视作男人的附属物和家族的生育 机器，不仅要辛勤操持家务，还要严格遵守“三从 四德”，尤其要注意保持自身的贞洁。而古代贞洁 观对女子的束缚和摧残相当严重，是套在妇女身上 的、看不见的精神枷锁。 “贞洁”，从本意上来说，指坚贞的节操。中 国古代的贞洁观认为，女子未嫁之前，不得接触除 父亲之外的任何男性，以保证其处女的纯洁；女子 出嫁后不得与丈夫之外的任何男性有任何接触尤其 是性关系，直至其生命终结。 秦汉时，出现了《女戒》《列女传》等对妇女 进行规范的书籍，妇女的贞洁观逐渐形成；到了宋 代，随着程朱理学的发展，妇女的贞洁观达到顶峰 ，所谓“饿死事小，失节事大”；而在进入清朝以 后，贞节观念又有了新的发展，非但夫死守节成了 天理，未嫁夫死，也要守节，偶然被男子调戏也要 寻死。总之，女子的性命紧紧维系在贞节上，稍有 变故，就要以死全节。 康熙初年陈廷灿著的《邮余闲记初集》中有这 样的见解：“居美妇人譬如蓄奇宝，苟非封藏甚密 ，守护甚严，未有不入穿窬之手。故凡女人，足不 离内室，面不见内亲，声不使闻于外人，其或庶几 乎。”有的妇女遇上火灾或水灾，因不能抛头露面 ，否则有失闺训，只得固居内室活活烧死。如果恰 逢被男子救起，而自己的手足、身体碰触过男子的 手或身体了，或是与男子同坐一条船，也被看作有 损贞节，有的妇女宁愿再赴水火而死。在明清理学