史记白话故事大全集

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相传，有邰氏之女姜嫄成为帝喾之妻后，在很长的一段时间里都没有 生育，她因此十 分着急，天天忧心忡忡。 一天，姜嫘暗中来到一座离王城不远的名叫高襟的神庙中，在负责婚 姻和生育的女 神像面前，伏地连连叩首，诚恳地向神祈祷能拥有一个合乎心意的儿子。 突然，姜嫄仿佛看见那位面带笑容的女神在向她点头，她自认为神接 受了她的请 求，便欢欢喜喜地向家走去。 在回家的路上，姜螈在池塘边发现一个硕大无比的足印，她感到十分 好奇，不由得 大为感叹：“这脚真大呀！”说着，她将自己的脚伸到了大足印中，想与 它比较大小。 但就是这一踩，让姜螈感到似乎有什么东西震了自己一下，浑身立刻产生 了一种热热的 感觉。 回到家中，她将此事告诉大家。一位老者告诉姜嫄，这是一件好事， 可能是上天给 她的恩赐。果然没过多长时间，姜螈就怀上了孩子。然而，十个月之后， 她却生出了一个 怪胎，非人非兽，而是一个浑圆的大肉球。 姜嫄大吃一惊，觉得这是一件很晦气的事，就立即令人将这个大肉球 秘密地丢在了 远离宫城的一个僻静的小巷中。 可没多久，那个人又将大肉球带了回来，还告诉她说：“我遵照你的 命令将它丢到 了小巷中，当时正好有很多牛羊经过这里，它们都十分疼爱大肉球，对它 又用鼻子闻，又 用舌头舔，最后为了不踩到它，绕道离开了。我感觉这件事很古怪，没准 肉球中藏的是什 么神仙，因此就带它回来了。” 这番话让姜螈越发恐惧了，她不信神灵转世投胎的说法，于是又下令： “那就将它 丢到深山中吧。” 很快，那个侍卫再次带回了肉球。他对姜嫄说：“我将它丢在深山中后 ，忽然来了很 多人，对它行了叩拜之礼后就离开了。我感到很诧异，就再次带回了它。 ” 姜嫄哆嗦着又发出了“将它丢到池塘中去”的命令。就在侍卫丢下肉球 正要离开之 时，更怪异的事情出现了：一群小鸟在一只大鸟的率领下向肉球飞来，并 紧靠着它落了下 来。大鸟用自己的羽翼遮盖住肉球，这姿势就仿佛是母亲在保护婴儿一般 。小鸟们则围 着肉球不停地飞上飞下，好像在为它阻挡寒风。 侍卫瞠目结舌地望着这一切，但他明白这回是无论如何也不能再把肉球 带回去了， 否则姜嫄肯定会大发雷霆。就在他正欲调头离去的时候，却传来了一阵婴 儿的哭声。他 急忙循声望去，发现那肉球竞如同蛋壳一样裂开了，里面有一个胖胖的肤 色发红、皮肤 细嫩的小男孩舞动着自己的手脚，不停地啼哭呢！ 侍卫见了十分欢喜，他立即来到孩子身边将他抱起，然后解开自己的 衣服，将孩子 置于自己怀中，快步跑回了家，并把他所见到的情景详详细细地全部报告 给了姜螈。 姜螈大喜过望，她看着这个胖胖的男婴，觉得这一定就是神灵赐予她 的儿子，之 前的一切担心瞬间就都烟消云散了。她十分珍爱地将儿子放在自己怀中， 细心地给他喂 奶，并决意倾注一生的爱，将这个失而复得的孩子培养成人。 姜嫄用“弃”作为自己孩子的名字，就是要牢牢记住他这段奇特的出 生经历。 弃小时候就有着异于一般孩子的爱好和志愿。玩游戏的时候，他总爱 将野生的稻 子、谷子、小麦、高粱收集到一起，并亲手把它们埋人田地中，之后就兴 趣盎然地对种子 发芽、生长的过程进行察看。他经常整日整日地观察。 他长大后，眼见人们过着追动物、吃野果的迁徙不定的生活，就想： 假如有一个地 方可以专门用来提供食物，那就好了。 在做了细致的观察之后，他汇集起麦子、稻子、大豆、高粱和多种瓜 果的种子，将它 们种人自己开发出的一小片田地中，并定时给它们浇水、除草，精心培养 。它们成熟后结 出的果实形态丰满，口感也好于野生的。弃还以木头和石块为材料做出了 一些简单的农 具，以改善这些野生植物的培植效果。 就这样，弃逐渐积累了丰富的农业生产经验，他可以根据地域的不同 采取不同的耕 作方法，抓住合适的时节进行播种，并收割不同类别的农作物，因此成了 有名的种地 能手。 在多年的观察和实际操作后，他总结了一套播种方法：先选取一块潮 湿、肥美的土 地，将它翻松；松到一定程度后，在里面种上优质的种子；为了让长出的 小苗更好地生 长，还要为小苗浇水、施肥，另外还要将阻碍小苗生长的杂草全部根除。 因此，他所种的 农作物不仅有粗壮的根茎，还有大而厚的叶子。他种出的大豆荚子弯而长 ，小米穗子分 量沉，麻子、麦子颗粒丰满，西瓜、冬瓜个大量多。 人们知道弃可以培植出不错的农作物后，就都来向他求教种植方法。 就这样，模仿 他的人不断增多。他将自己所有的农耕知识教给了人们，帮助人们慢慢脱 离了原来打 猎、捕鱼、吃野果的生活。 尧帝也听说了弃的事迹，就任命他做农师，让他凭着杰出的种植才能 ，带领人民参 加农业生产。 舜帝在位时，又授予弃农官一职，并将他册封到邰地(今陕西省武功县 境内)。 弃没有辜负众人的期望，他艰苦奋斗，在下大力气开展农业生产的同 时，还将自己 的生产方法和经验推广开来，因此农业知识得到很大范围的普及，从而 有力地推动了天 下农业的发展，给天下万民都带来了益处。 后来，洪水泛滥，四方首领将禹推荐为司空，让弃和伯益辅佐禹治理 水患。大禹治 水之时，弃执行舜的命令，带领诸侯百姓开垦荒山，种地耕田，在山上 栽种树木，挖井开 渠，并抓住时节播种，从而解决了粮食短缺的问题。 弃与其臣属的艰苦奋斗，使有邰的农业技术水平快速提高，人口也不 断增多，到后 来，强大的周族终于形成。人们为了铭记弃的伟大功绩，就给他冠以“ 后稷”(“后”的 意思是君王，“稷”的意思是粮食)的尊称，并将他作为“农业之神”供奉 起来，让他接 受后人们的祭奠。 在“教民稼穑”的过程中，后稷艰苦劳作，费尽心机，最后积劳成疾 ，在稷王(今山 西省闻喜县稷王山北)去世。人们选了一处山川相缪的“都广之野”将他埋 葬——这里 乃一处人间仙境，相传天梯“建木”就生长在这一带。这里土壤肥美，稻 麦生长自然，结 出的颗粒不仅圆而大，而且还光洁滑润。一年到头，庄稼生长从不间断。 此外，鸾鸟在这 里啼鸣，凤凰在这里飞舞，都是对后稷孤魂的慰藉。P13-15