一生最爱纳兰词(精)

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同是花开莺啼、*长鹭飞的时节，因着这“担阁 ”二字，都黯然失了颜色。困酣娇眼的杨花，飘飘摇 摇，萦损柔肠；看樱桃空坠，也无人惜。燕双飞，犹 得呢喃低语，“为怜流去落红香，衔将归画梁”，竟 是黛玉葬花的心境一般。庭院深深处，小园香径下， 唯有幽人独往来。 遥想当年，也似公瑾雄姿英发，也着两重心字罗 衣。恍惚间，纳兰似又回初见时刻，他的她，背倚秋 千，姣花照水般低头不语，也有伤春的秀眉微蹙，也 东风吹乱云鬓。小山犹可闻琵琶弦上相思意，纳兰呢 ？相思不知说与谁人听。寸心间思绪万千，可容得下 这咫尺天涯的天上人间？宛如昨，昨*已弃纳兰而去 不可留，**之*落花独立多烦忧。 去年昨*此门中，人约黄昏后；今年花依旧，不 见去年人。纳兰斜倚秋千，抚着冰凉的秋千索，追忆 那些朝朝暮暮。往事淌过心头，斯人何在？他望向春 雁回彩云归，望向细雨过桃花落，望向角声寒夜阑珊 ，只望得一怀愁绪空握。天涯一隅，不知她在那一方 可也凭栏忆？泪眼望花，花亦无语，“乱红飞过秋千 去”。 春如旧，人空瘦。也似当年陆游与唐婉痛作生离 ，十年邂逅，或许无只言片语，一瞥竞成死别。相思 相望终难相守，然而秋千索上的斑斑痕迹，竟抵过了 人世间*难挽回的疏离与淡忘。 纸鸢，便是我们现在说的风筝，南方叫鹞，北方 称鸢，因此也有“南鹞北鸢”之说。很多地方都有清 明前后放风筝的旧俗。清代高鼎有诗为证，“*长莺 飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁 东风放纸鸢。”这里的“二月天”便是阴历二月。放 风筝，*确切的意思是“放晦气”，《红楼梦》中曹 公对这一习俗也颇费了一番笔墨。人们将自己的名字 写在放飞的风筝上，剪断牵线，便认为是放走了“晦 气”。当然，人家剪断的风筝不能再捡，否则便会染 上“晦气”。 东风恶，纸鸢飘摇，如纳兰那颗摇摇欲坠的心， 堪比黄花瘦。想他们也曾芳笺成约，执手一生吧？如 今山盟犹在而锦书难托，斯人已去而此情空待，伤情 处，“红笺为无色”。 青鸾何在？怕这世上无人曾见。传说青鸾有着世 间无人听过的天籁之声，因为它只为爱情而歌；它亦 为爱情而生，一生只为找寻另一只青鸾偕老相伴。它 踏遍万水千山，仍是形单影只，因为这世上只有一只 青鸾。当它偶然望向镜中的自己，竞以为此生如愿， 一曲*美的歌声响彻云霄。从此，青鸾便成为世间坚 贞不渝的爱。 东方的青鸾，西方的纳西索斯，他们终其一生追 寻着“知我心者”。纳兰又何尝不是？待友人，他不 以贫贱富贵为念；待爱人，终生执着于心间。鸿雁不 归，青鸾去也，那一份黯然销魂的痴念，叫他与谁人 说？孤酌，对影三人，才知好景难常在，过眼韶华似 箭流。 “清樽满酌谁为伴？花下提壶劝：何妨醉卧花底 ，愁容不上春风面。”先于纳兰一千多年的晁补之， 自号归来子，心向东篱却身陷朝野，怕是早存了归去 的心思，也看清楚了这繁华尘世间的过眼云烟。“多 情总被无情恼”，纳兰也想放下那些恼人的多情吧？ 同是花间杯盏，月下独酌，太白笑饮“永结无情游， 相期邈云汉”，纳兰却敛眉低喟“谁与劝孤酌”。 郁金香，冠郁香于花名，只是对这舶来之物一种 美好的愿望，却是彻头彻尾的名不副实。郁金香非本 土花卉，据说是唐贞观年间王玄策作为官方代表出使 天竺，也就是**的印度时，天竺国王遣使回访将郁 金香传人中国，一同带来的还有象征着佛语的菩提树 和菠菜。至清康熙初年，郁金香在中国已有一千多年 的历史了。历经了漫漫唐、宋、元、明，诗词曲和传 奇的背后只在美人、美酒或罗衣绣纹边偶见郁金香倩 影。比之花中君子或纳兰所爱清荷，郁金香的确难堪 伤怀之情。这首词何故独以郁金香作引？这就不得不 提到“双绁”之义。P7－8