中国的科名/掌故丛书

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童生本不算一种科名， 是不应该列入的，所以列 于此者，他虽不算科名， 可也得算是一种阶级。因 为从前读书人，经过考试 不得进秀才者，方名日童 生。尚未经过考试，虽一 生读书，也只名日白丁， 就是将来成了经学家，可 以称为处士，也不得称为 童生。秀才之考试法，分 三级，一为县考，考五场 ；二为府考，亦考五场； 三是院考，主考者即皇上 派往各省之考官，这种考 官名日学差或学政，学政 取中，才算秀才，所有考 不中者，都名日童生。前 两级之考试，没什么大关 系。比如县考，第一场便 未取，则第二场便不许再 考了，可是俟府试时，仍 是一样的考；府试第一场 便未取，则院考也仍是一 样的考，而且只考过县考 一场，也就算是童生了。 为什么如此呢?因为既经报 考，则县中及学中之档案 上，便都有了名字，总是 在国家衙门中报过名的人 了。倘未经报考过，则国 家的机构之中没有姓名， 便只是平民而已。而且在 前清时代，国家之户口册 子，没有真的，不要说是 没有国民的名姓，就是数 目也是假的。照规矩说， 是各省各县都要把增减的 人数，如死亡多少，产生 了多少，都要详细开列， 报告户部，但是哪一县也 不会那么认真，都是每年 酌量增加多少报上去也就 是了，好在户部也不认真 ，也不会有人去查。我对 此事从前问过户部的老官 吏，全中国共有多少人?他 说若按户口册子说，是有 很详细的数目，各省的报 告，是几万几十几个的数